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Le répertoire musical de la confrérie religieuse al ... - E-Corpus

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4032 - du VIème au VIIème siècle.3 - du VIIème siècle jusqu'à <strong>la</strong> première moitié du VIIIème siècle.4 - avec le règne <strong>de</strong> l'Umayyâ<strong>de</strong> <strong>al</strong>-W<strong>al</strong>îd (743-744) jusqu'au règne d'<strong>al</strong>-Mahdî <strong>al</strong>-`abbâsî (775-785).HAFIDH (M.M. Sâmî), "Târîkh <strong>al</strong>-mûsîqâ wa <strong>al</strong>-ghinâ' <strong>al</strong>`arabî" (Histoire<strong>de</strong> <strong>la</strong> musique et du chant arabe), le Caire, 1961, 264 p.Ce livre offre une vue d'ensemble sur <strong>la</strong> musique arabe <strong>de</strong> <strong>la</strong> jâhiliyyajusqu'au début du XXème siècle.HAJJI (`Abd <strong>al</strong>-Rahmân), "Târîkh <strong>al</strong>-musîqâ <strong>al</strong>-and<strong>al</strong>usiyya" (Histoire <strong>de</strong><strong>la</strong> musique and<strong>al</strong>ouse), Beyrouth, Dâr <strong>al</strong>-jîl, 1969, 155 p.Cet ouvrage nous donne un aperçu sur l'origine, le développement et <strong>la</strong>propagation <strong>de</strong> <strong>la</strong> musique and<strong>al</strong>ouse. il comprend aussi une étu<strong>de</strong> sur: lemuwashshah et le zaj<strong>al</strong>, et l'apport <strong>de</strong> cette musique à celle <strong>de</strong> l'Europemédiév<strong>al</strong>e.HAYIK (Abû `Abd Allâh Muhamad), "Majmû`at <strong>al</strong>-Hâyik" ( recueil <strong>de</strong><strong>al</strong>-Hâyik), Casab<strong>la</strong>nca, 1972, 199 p.<strong>Le</strong> recueil <strong>de</strong> <strong>al</strong>-Hâyik (fin <strong>de</strong> XVIIIème siècle), contient le texte <strong>de</strong>spoèmes chantés dans les 11 nûbât du <strong>répertoire</strong> marocain, exceptés ceux duqâyim wa niçf du nûbat raçt et hijâz mashriqî (retrouvés récemment dans unrecueil anonyme daté <strong>de</strong> 1788) et ceux du draj. La préface est consacrée àl'examen <strong>de</strong> <strong>la</strong> musique au point <strong>de</strong> vue théologique et thérapeutique. Son3ème chapitre parle <strong>de</strong>s rythmes et <strong>de</strong>s mo<strong>de</strong>s.HIFNI (Mahmûd Ahmad), "<strong>al</strong>-Mûsîqâ <strong>al</strong>-nadhariyya" (La théorie<strong>music<strong>al</strong></strong>e), le Caire, Al-hay'a <strong>al</strong>- misriyya <strong>al</strong>-`âmma li-<strong>al</strong>-kitâb, 1958, 335 p.

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