Le répertoire musical de la confrérie religieuse al ... - E-Corpus

23encouragés par les hommes religieux érigés en chefs glorifiés par des fidèlesqui désormais leur doivent obéissance et fidélité.La misère de son côté a accentué le phénomène, une misère qui atouché aussi bien les villes que les campagnes, et qui a connu son apogée en1248, année de propagation de la peste, et en 1350, année de sécheresse et defamine et enfin la lutte sanglante contre les envahisseurs espagnols.Ce concours de circonstances a fait que le soufisme a pris une ampleurconsidérable, qui n'a pas cessé de croître jusqu'à l'époque ottomane puiscoloniale. (12)Parmi les grands saints chefs de confréries de l'époque hafside, ilconvient de citer sîdî Abû-l-Hassan ash-SHÂDHLÎ (1196-1259), fondateurde la tarîqa Shâdhliyya, sîdî Abû Sa`îd al-BÂJÎ (1156-1230), lellaMannûbiyya (morte en 1266), sîdî Ben `AROÛSS (mort en 1463), sîdîDHRÎF… Tous ont élu domicile à la ville de Tunis et à ses banlieuesproches, certainement attirés par la générosité et l'appui de la famille royaleet de l'aristocratie de la ville prospère de Tunis.Ces saints sont vénérés par autant de citadins que de ruraux, et ontmême marqué le paysage architectural par une présence quasi généraliséed'édifices ornés de dômes peints en blanc et en vert, drapés de bannières auxcouleurs spécifiques de chacun.(12) Pour plus de détails, cf. CHERIF (M. al-Hâdî), " Mâ yajibu an ta`rifa `an târîkhi tûnis" (Ceque tu dois savoir sur l'histoire de la Tunisie), éd. Dâr sirâss lin-nashr; CHELBI (Mustapha), " La