Sulla soglia del mondo. L'altrove dell'Occidente - Studi culturali e ...

104 IAIN CHAMBERS
Suoni impronunciabili
Una nota di passaggio. Nella centralità della musica per le
esperienze di modernità dell’Atlantico Nero, veniamo a contatto
non soltanto con un archivio storico e culturale, un ripostiglio
vitale di ricordi, ma anche con una contro-storia e con una costellazione
di potenziale redenzione (Gilroy 1993a). È qui che
passato, presente e futuro si fondono in un’interruzione brusca
(la nota triste sulla corda della chitarra, l’urlo, il borbottio del
sassofono, la storia del basso, il rap) che sfida le circostanze
contingenti per svelare la presenza di altre storie. Qui il rap invoca
un’interruzione del linguaggio, una spaccatura che ripiega
il linguaggio su se stesso, quindi lo dispiega in una variante della
lingua inglese, la musica rock angloamericana, in altre colonne
sonore e stili urbani del mondo. Costituisce l’atto della testimonianza,
della conferma, che svela una scansione diversa del tempo
storico, una differente iscrizione culturale e una segnatura
musicale. Affrancando questi linguaggi dai loro presunti referenti,
l’integrazione del rap propone un altro centro. Normalmente
considerata un’appendice, un ornamento rispetto alla
centralità della musica rock, se vista da un punto di vista differente
la musica rap attua una ricollocazione fondamentale e riposiziona
la partitura musicale (nonché culturale) (Swedenburg
1992). In questa scissione del suono dal significato precedente,
penetriamo nel “topos dell’Indicibilità” (Carl Dalhaus, Die Idee
der absoluten Musik, citato in Bowie 1989, p. 70). Come l’enfasi
del Barocco sull’ornamento, che ci consente di rivolgere lo
sguardo verso l’interno e testimoniare il “sottosuolo del linguaggio”
(Shoshana Felman, in Felman, Laub 1992, p. 15), la decorazione
del rap e il decentramento dei linguaggi e degli stili
prontamente disponibili suggeriscono che la musica rifletta più
di quanto si possa carpire grazie alle categorie della riflessione,
ed evoca lo “sforzo di dire ciò che non si può dire” (Theodor
Adorno, citato in Bowie 1989, p. 80). Su questo punto, rileva
Andrew Bowie (1989, p. 83):
L’importanza della musica nella storia della modernità mi pare che si
spieghi, almeno in parte, col ruolo che svolge in quanto oppositrice
del discorso sulla modernità, il discorso che di fronte alla volontà di