Sulla soglia del mondo. L'altrove dell'Occidente - Studi culturali e ...

210 IAIN CHAMBERS
golare della grammatica. L’idea del linguaggio come semplice
strumento, trasmissione cristallina della mia volontà, viene qui infranta
in una maniera che smantella radicalmente e irreversibilmente
un’intera tradizione dell’agire storico e di comprensione
intellettuale.
“Soggetto” e “oggetto” sono infatti denominazioni improprie della
metafisica, che fin dall’inizio si è impossessata dell’interpretazione
del linguaggio nella forma della “logica” e della “grammatica” occidentali.
Ciò che si nasconde in questo accadimento, oggi lo possiamo
solo sospettare (Heidegger 1946, p. 268) 1 .
Il linguaggio trasmette sempre di più di quanto io voglia o
possa comprendere. La sua storia precede e supera sempre qualunque
cosa “io” (la voce e il corpo contingenti) riesca ad articolare
e a infondervi. Ciò che va al di là di me è l’alterità del corpo,
il mondo che mi rende sia un soggetto che un altro, che al
contempo mi investe e mi eccede. Il linguaggio parla e al tempo
stesso rimane indecifrabile, conturbando la linearità del pensiero
e la sua convinzione di avere afferrato la verità. Per dirla come
la saggista e regista Trinh T. Minh-ha, “la vita è rotonda”.
Seguire l’arco di un siffatto pensiero significa registrare l’impossibilità
di nominare un punto di partenza o di arrivo definitivi, e
con ciò registrare una potenziale dispersione del dominio. Tra i
suoni e i silenzi del linguaggio passano il ritmo, l’andatura del
basso, il canto della terra (Haar 1993). Significa affrontare una
libertà che Lévinas definisce come infinito. Si tratta di una modalità
di pensiero non più intenta a costruire l’oggetto di un discorso
che si autoconferma da solo nel quale io, il soggetto, sono
il centro che monopolizza e controlla l’esito del pensiero (Heidegger
1950a, p. 93).
Alla deriva
Prestiamo nuovamente ascolto a Heidegger. Nella quarta Appendice
che correda L’epoca dell’immagine del mondo (1950a), si
1 L’argomento è stato trattato diffusamente da Nietzsche 1886a.