Sulla soglia del mondo. L'altrove dell'Occidente - Studi culturali e ...

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presente” (Bhabha 1994, p. 300). Qui il tempo oltrepassa la restrizione
dei nostri concetti, perché il tempo della memoria è un
tempo reversibile che ci consente di ritornare, rivisitare e re-visionare
altri tempi. La presenza coeva di questo tempo reversibile e
della natura irreversibile dei nostri corpi provoca una lacerazione
nella nostra esperienza, nelle nostre vite. Il tempo lineare, irrevocabile
viene interrotto dall’intervallo e dall’intrusione del ritorno
eterno del tempo trasversale: il ritorno del sintomo, del ricordo,
della registrazione e del riordino del passato, e il desiderio perpetuo
di ritornare a ciò che è stato registrato. Il luogo mutevole della
memoria esplode nello spazio delle nostre storie come insieme
di frammenti sospesi nel tempo, come perdita che viene vissuta
come essenziale per la nostra comprensione del presente. La memoria
viene alimentata e tenuta in custodia (sia catturata che difesa)
dalle fragili catene del linguaggio, dalla cadenza e dalla respirazione
del corpo che costituisce l’ambigua apertura e il programma
della nostra identità. E la musica, in quanto canto, danza e ritmo,
in quanto mappe musicali e versi di canzoni, forma uno spartito
che fa da contrappunto interrogando la contingenza per la
creazione di un’individuazione mobile e della collettività.
Danza gitana sotto un albero
Una giovane gitana balla sotto le fronde di un albero nel deserto
del Rajasthan. Il suo abito chiaro e i gioielli che indossa
scintillano nelle ombre della sera. La scena è ipnotica e allo stesso
tempo emblematica. Mi ritrovo sulla soglia di qualcosa di diverso,
che apre il mio mondo alla dirompente presenza di qualcosa
che riconosco ma che si sottrae al mio desiderio di comprensione.
Qui c’è un evento che sfugge alla chiusura della mia
comprensione. È tutto chiaro (la figura danzante nel deserto, i
suoni che ne accompagnano i movimenti), ma qualcosa rimane
opaco, nascosto, fuori dalla mia visuale, muto. È la scena di apertura
del film e del viaggio musicale intitolato Latcho Drom (1993)
del regista algerino Tony Gatlif. L’itinerario ha inizio nel Nord-
Ovest del subcontinente indiano e prosegue attraversando un arcipelago
di memorie storiche svelate nei suoni che emergono
lungo il cammino: India, Egitto, Turchia, Romania, Ungheria,