Sulla soglia del mondo. L'altrove dell'Occidente - Studi culturali e ...

ARCHITETTURA, AMNESIA E IL RITORNO DELL’ARCAICO 139
nell’enigma del rumore. Oltre al mormorio perenne che l’intellighenzia
locale riversa nei lamenti letterari e nel conservatorismo
critico attorno alla rovina, la nostalgia e il decadimento urbani, ci
sono i suoni che si levano dalla strada tra le sgommate interminabili
dei motorini e gli stizzosi clacson delle macchine: le urla dei
pescivendoli, le grida di saluto, i camion di passaggio e le voci
amplificate dal megafono che offrono cocomeri, giocattoli, cristallerie
e cassette pirata di canzoni napoletane; il fruttivendolo che
commenta pubblicamente la sua merce e i suoi prezzi, a suo dire
bassissimi, in terza persona: “Che belle pesche. Duemila lire…
Ma questo è pazzo”; il venditore ambulante di bacche selvatiche
alle sette di mattina a luglio che riempie i vicoli vuoti con le sue
grida stridule. Queste lacerazioni del silenzio confermano la punteggiatura
fisica dello spazio per mezzo della voce, del corpo, ed è
il corpo che fornisce una grammatica fondamentalmente gestuale
in cui le mani diventano punti interrogativi, le braccia segnali tormentati,
e le facce maschere contorte. Scaturisce un’economia
prelinguistica nello spazio urbano che rivela tra i suoni una sfiducia
che affonda le radici nelle parole, la loro promessa di fornire
una spiegazione e di custodire la ragione.
Il piano nascosto della città è sito nell’architettura dell’introspezione
che si rivela negli edifici che si sgretolano e nelle facciate
rivestite di sudiciume, ma anche nelle facce silenziose e nei
sentimenti scettici dei suoi abitanti. Qui, dove la linearità del
tempo gira vorticosamente in ritmi differenti, il residuo, l’arcaico
e il premoderno possono rivelarsi come dettagli viscerali e le distorsioni
mettono a repentaglio la purezza sognata della pianificazione
razionale e del design funzionale. Nella sua arte di arrangiarsi,
accontentarsi e risistemare gli elementi disponibili come
sostegno per una fragile esistenza urbana, la presenza di Napoli
(come città europea, mediterranea e contemporanea) propone
un ritorno eterno al lessico enigmatico della vita urbana moderna,
alle contingenze di un linguaggio instabile in cui tutti gli abitanti
della città trovano posto e contestualizzazione. Napoli è
quindi altresì un paradigma potenziale della città dopo la modernità.
Legata nei suoi ritmi diseguali e nelle sue abitudini effimere
ad altre città non occidentali e all’emergente globalità metropolitana,
propone un’interruzione nella comprensione della vita, dell’architettura
e della pianificazione urbane lasciateci in eredità.