avaliação de uma proposta de mudança curricular no colégio pedro ii

a) avaliação contínua e cumulativa do desempenho do aluno, com prevalência dos
aspectos qualitativos sobre os quantitativos e dos resultados ao longo do período sobre os de
eventuais provas finais;
b) possibilidade de aceleração de estudos para alunos com atraso escolar;
[...]
e) obrigatoriedade de estudos de recuperação, de preferência paralelos ao período
letivo, para os casos de baixo rendimento escolar, a serem disciplinados pelas instituições de
ensino em seus regimentos; (grifo nosso)
Retornando à LDB, no Artigo nº 26, novamente a economia tem prioridade sobre as
necessidades dos indivíduos, enquanto que no Artigo nº27, apesar da prioridade do indivíduo,
este é visto como um socius, não como um indivíduo autônomo que tem direito a uma
formação humanística pessoal, mas em função do grupo:
Art. 26 – Os currículos do ensino fundamental e médio devem ter uma base nacional comum, a ser
complementada, em cada sistema de ensino e estabelecimento escolar, por uma parte diversificada,
exigida pelas características regionais e locais da sociedade, da economia e da clientela.
Art. 27. Os conteúdos curriculares da educação básica observarão, ainda, as seguintes diretrizes:
I – a difusão de valores fundamentais ao interesse social, aos direitos e deveres dos cidadãos,
de respeito ao bem comum e à ordem democrática;
II – consideração das condições de escolaridade dos alunos em cada estabelecimento;
III – orientação para o trabalho;
[...]
A esse respeito, temos que:
“Na adolescência, fase de identificação da pessoa, há uma regressão no sentido da retomada do
narcisismo (vivenciado inicialmente no processo de rompimento da simbiose com a mãe), ao
mesmo tempo em que irrompe a necessidade de relações pessoais. As questões afetivas retornam
ao primeiro plano, mas de forma racionalizada (Dantas, 1983). É na explosão pubertária que a
função categorial abre espaço para novas definições do Eu, com a abertura para discussões
ideológicas, metafísicas, políticas, religiosas, éticas (Dantas, 1992). A construção do eu
autônomo é dependente, neste momento, da porção consciente do Ego sobre o inconsciente
(Castoriadis, 1995). Para Lacan, o inconsciente é o discurso do Outro, aquele que lhe dá as
referências da personalidade e as referências sociais. Como no desenvolvimento da personalidade
as referências são dadas pelo Outro, deve-se fazer atenção ao fato de que na adolescência o Outro
é o grupo social do qual o jovem faz parte (Bretas, 2000), lembrando que para a psicogenética
walloniana a relação com o Outro é fundamental, funcionando como socius e parceiro do Eu na
vida psíquica (e é justamente neste momento que, em nossa sociedade, são iniciadas as escolhas
profissionais, num momento de grande influência do socius)”. (AQUINO, 2006).
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