Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
görs. 223 I Österlunds tredelade pojkmatris etableras benämningen macho<br />
för att beskriva pojkidealet där macho representerar den anpassade manligheten<br />
som lever upp till förväntningarna på pojkskap. 224 Elias leende<br />
och de nästan tappade byxorna gör att det uppstår tvivel om hans egen<br />
motsvarighet till bilden. Samtidigt som US Marines ofta i början av deras<br />
karriär kan tänkas skildras precis så som Elias, det vill säga genom att<br />
inte leva upp till bilden av den hårdföra manlighetstypen. Eftersom själva<br />
träningspasset i kampsporten bevistas av fler flickor än pojkar är jämförelsen<br />
med US Marines också något som synliggör hur Elias relaterar till<br />
den sortens macho pojkkaraktärer. I jämförandet finns en antydan om<br />
det manliga han upplever i att ägna sig åt kampsport och ur detta utesluts<br />
de övriga närvarande. Den manlighet som lyfts fram i US Marines bygger<br />
på ett aktivt och aggressivt manlighetsideal. Torbjörn Forslid presenterar<br />
bredd i machomannen då han tar avstamp i Jan Guillous och Ernest<br />
Hemingways manliga huvudpersoner. Den förre gestaltar våldsam maskulinitet<br />
och den senare uthärdande machomän. 225 Elias föreställer sig<br />
att han är den maskulina mannen samtidigt som han omintetgör bilden<br />
då han håller på att tappa sina byxor. Nerhasade byxor blir snarast ett<br />
sätt att ifrågasätta idealet och därmed blir Elias maskulinitet annorlundagjord.<br />
Han lyckas inte leva upp till idealet, men är medveten om förebilden.<br />
Detta är ingenting han ventilerar högt. Utåt motsvarar han den<br />
uthärdande machon som i det tysta ålar längs golvet.<br />
Elias reflekterar även över samtida diskussioner om farliga män då<br />
han konfronteras med grannflickan Anna som behöver hjälp med cykellåset.<br />
De har sina cyklar nära varann och då de ska låsa upp cykellåset<br />
berättar Elias hur deras huvuden är precis intill varann. Då Anna, på sitt<br />
orädda sätt, ber om hjälp med låset funderar Elias på pedofili: ”Brukar<br />
inte sådana där småtjejer vara rädda för killar i min ålder? Har inte deras<br />
ömma mödrar varnat dem för att ge sig i lag med alla manliga individer<br />
över tolv år?” (s 47). Elias lyfter fram den sexuellt farliga mannen, som<br />
om han själv kunde vara representant för en pedofil böjning. På det viset<br />
223 Jfr Connell och Messerschmidt (2005) som poängterar att regionala hegemoniska<br />
maskuliniteter ofta är ett slags övergripande kulturellt anknuten maskulinitet. s 849 ff.<br />
224 Österlund (2005). s 74.<br />
225 Forslid (2006). s 76 ff.<br />
122
Change language