Frigjord oskuld - Doria

material svarar på frågan om hur flickor känner sig efter våldtäkt och då
omtalas äckel och skuld som centralt. Ingen av informanterna talar specifikt
om att tvätta av sig efteråt men istället kommer vikten av att dölja det
skedda fram. 244 Detta kan ses i relation till hur tvättandet blir ett sätt att
hemlighålla. För Elias är det inte frågan om våldtäkt i egentlig mening,
men han reagerar med samma renlighetsbehov och för honom är det pånyttfödelsen,
den nya rena kroppen som dominerar. Elias är medveten
om sin kropp och ställer den också i relation till hur andra skulle reagera.
Då vårvärmen även verkar ha krupit in under hans tröja klär han av sig
den och har endast på sig jeansjackan:
134
Jag ryser lite när luft pressas in under jackan mot magen och bröstet, de små metallbitarna
på jackans insida nuddar huden som kalla droppar, en underlig känsla
av att vara både påklädd och naken. (Dansar Elias? Nej! 2004, s 166)
Elias kropp vaknar till liv av metallknapparna i jackan och han funderar
på hurdana reaktioner hans nakna bröst skulle väcka hos omgivningen
om de visste att han inte hade något inunder. Den begynnande våren
sammanförs med Elias eget uppvaknande ur hans stelnade tillvaro. De
kyliga metallknapparna liknas vid droppar precis som snö eller is som
smälter i vårsolen. Elias blir dessutom tvungen att fortsätta gå omkring i
sin ordentligt knäppta jacka då han kommer hem och träffar Julia. Han
är både påklädd och naken inför henne vilket gör att han känner sig obekväm
i situationen. Hans påklädda nakenhet blir en performans som
han måste fortsätta att upprätthålla för att inte avslöja att han egentligen
inte är korrekt klädd. Samtidigt som han blir intensivt medveten om sin
kropp på grund av metallknapparna är det också kroppen som måste döljas.
Hela situationen blir skev för att Elias är medveten om sin nakna hud
som finns i närheten av Julia.
Om man byter ut pojken till en flicka, i enlighet med Perry Nodelmans
försök, får även detta verkningar i en scen där pojken upplever att han är
naken under jeansjackan. Nodelman diskuterar vilken sorts flickskildring
det blir i Beatrix Potters The Tale of Peter Rabbit (1902) i samband
med att pojkkaninen förlorar sina kläder. Som pojke är han ett djur, men
244 Jeffner (1998). s 186-187.