Frigjord oskuld - Doria

Jim är extremt medveten om vilken rollprestation han gör då han kämpar
för att passa in. Han vet att han förutsätts att som pojke ha en ”pinupbild”
för att leva upp till det förväntade mönstret och hans mamma kan
inte ifrågasätta den. Genom bilden blir han explicit angående sexualitet.
Cameron och Kulick belyser hur ”riktiga män” alltid ska vara redo att
ha sex och även bekräfta att det är frågan om heterosexualitet. En ”riktig
man” ska inte kompromettera sin heterosexualitet. Mannen ska alltså
vara öppen för kvinnlig invit till sexuellt samröre medan ett förslag från
en annan man bör avslås. 418
Jim hävdar att det kunde vara värre om han gått över gränsen och
använt sig av illustrationer som han verkligen önskat titta på och han
synliggör därmed mammans ideologiska tillkortakommanden. Bilden av
den nakna kvinnan är dessutom placerad i garderoben vilket väcker associationer
om uttryck som ”att komma ut ur garderoben”.
Eve Kosofsky Sedgwick använder garderoben som begreppsapparat/
epistemology of the closet för att peka på hur denna hör ihop med hur
något uttrycks, antingen genom tystnad eller hur man börjar tala om homosexualitet.
419 Det Jim döljer med en objektifierad kvinnobild blir starkare
på grund av att han ger sken av att visa upp sitt garderobsinnehåll.
Hans uppsatta bild är en medvetet utförd performativ handling som syftar
till att väcka reaktioner på acceptabel maskulinitet och, än mer, heterosexualitet.
Hans agerande är avsett att vilseleda mamman som betraktar
bilden. Detta kan jämföras med Michal S. Kimmel som betonar att
vänskap mellan män också tydligt gör heterosexualitet då de till exempel
håller ett kroppsligt avstånd för att inga missförstånd ska uppstå. 420 Jim
kan utnyttja sig av sin egen tystnad och istället använda sig av bilden som
ett sätt att tala och detta genom garderoben som retorisk plats.
Jims krav på sig själv för att iscensätta ett ”riktigt” pojkskap får understöd
då han hittar en rollmodell i Uffe som går i hans skola. Jims utanför-
418 Cameron och Kulick (2003). s 38. Se även Don Kulick (2003). ”No.” Deborah
Cameron och Don Kulick (red). The Language and Sexuality Reader (2006). London:
Routledge. s 258-293.
419 Sedgwick (1990, 2008). s 3.
420 Kimmel (2000). s 212-213.
237