Frigjord oskuld - Doria

struerad. Hanutelämnar dessutom kön som kategori i sin redogörelse.
I feministiska analyser som föregår Foucault lyfter till exempel socialantropologen
Gayle Rubin fram mäns överordning och kvinnors underordning
utgående från vad hon kallar ett kön-/genussystem eller sex/
gender system. 19 Rubin visar hur kön-/genussystemet påverkar uppfattningen
om sexualitet så att det uppstår förbud mot vissa typer av heterosexualitet,
såsom incest. Samtidigt blir då också icke-heterosexualiteten
tabubelagd eftersom kön-/genussystemet förutsätter att begär riktas mot
det andra könet. 20
I denna avhandling tillämpas Gayle Rubins diskussion i relation till
frågan om hur heterosexualitet konstrueras som avgörande för hur begär
riktas. Rubins tankegång om den obligatoriska heterosexualiteten har
vidareutvecklats av Adrienne Rich som använder begreppen obligatorisk
heterosexualitet/compulsory heterosexuality samt lesbisk existens/lesbian
existence för att beskriva heterosexualitet som begränsande för kvinnlig
gemenskap och erfarenhet. 21
Flicksexualitetsbegreppet inbegriper i denna avhandling både det
heterosexuella och det lesbiska, men också det Rich kallar för lesbisk existens
och lesbisk kontinuitet/lesbian continuum som specifikt kvinnliga
erfarenheter. Erfarenheterna innebär inte nödvändigtvis att heterosexualiteten
skulle uteslutas ur förståelsen om kvinnlig sexualitet, utan Rich
ifrågasätter heterosexualiteten som ett val eller en självklar preferens för
kvinnor. Framförallt bildar erfarenheter och vänskap vitala delar i samhörigheten
mellan kvinnor. Den lesbiska existensen och den lesbiska
kontinuiteten betecknar både sexualitet mellan två kvinnor och en kollektiv
kvinnlig erfarenhet. Den kollektiva beteckningen lesbisk kontinuitet
i Richs anda inbegriper det erotiska både i vänskapsförhållanden och
i lesbiska relationer. 22 Visserligen kan det ifrågasättas om kvinnor överlag
uppfattar den typ av gemenskap som Rich kallar lesbisk kontinuitet som
19 Gayle S. Rubin (1975). ”The Traffic in Women. Notes on the ’Political Economy’ of
Sex.” Toward an Anthropology of Women. Rayna R. Reiter (red). New York: Monthly
Review Press. s 157-210.
20 Rubin (1975). s 180.
21 Adrienne Rich (1980). ”Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence.” Signs
vol 5:4. s 650.
22 Rich (1980). s 648 ff.
21