You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
mognar både som flicka/kvinna och som häxa. Häxskapet blir ett sätt att<br />
inta ett aktörskap. Stephens kategorier blir för snäva då flickan själv är<br />
häxa och inte undervisas av en äldre kvinnlig häxa. 456 Representationer<br />
av häxflickor uppvisar både subversivitet och anpassning till heteronormativitet.<br />
Flickan som häxa gestaltas vanligen utgående från hur hon förhåller<br />
sig till gemenskap inom en kvinnlig sfär.<br />
Iscensättandet är, som jag konstaterat, ett viktigt drag i flickornas agerande.<br />
I enlighet med Butlers tes om kön som performativ handling skapas<br />
intryck av en inre substans, det vill säga en uppfattning om ett essentiellt<br />
kön. 457 Den fiktiva inre substansen blottar idén om ett essentiellt kön, det<br />
som verkligen byggs upp är härmandet av tidigare beskrivningar av vad<br />
det innebär att vara ett visst kön. Tecknet på kroppen blir därmed ett ideal<br />
som förnyas och förändras, men med en idé om dess beständighet.<br />
Flickorna förväntas sminka sig och intressera sig för kläder, det gör<br />
också Juliane och Kim. Ambjörnsson ställer gymnasieflickornas förvandlingar<br />
med hjälp av smink och kläder i relation till Askungen som ska bli<br />
balens drottning. 458 Det förväntade beteende är därmed att sträva efter<br />
att bli Askungen. En annan sorts klädkod introduceras genom häxan.<br />
Fyhr analyserar bokens omslag på vilket flickorna är klädda som häxor<br />
och hur bakgrunden med fullmåne och ett gammalt slott förutsäger och<br />
betecknar de gotiska influenserna. Flickorna finns i det gotiska och kan<br />
agera genom de mörka ritualer de utför. 459 De beslutar sig för att bilda en<br />
pakt, inom vilken de iscensätter sig själv som häxor:<br />
260<br />
Före ceremonin klädde vi ut oss. Jag hade en midnattsblå hellång sidenklänning<br />
som min mamma hade haft på danser när hon var ung. Juliane hade en svart<br />
sidenklänning med invecklade svarta broderier och små, små svarta pärlor på. Vi<br />
sminkade oss vita i ansiktet. Sedan målade vi eye-liner och mascara runt ögonen<br />
och mörkrött läppstift på läpparna. (Juliane och jag 1982, s 68)<br />
456 Jfr Mia Franck och Rebecka Fokin-Holmberg (2006). ”Making Magic: (Hetero)<br />
sexual (In)visibility in Scandinavian Young Adult Novels”. Papers: Explorations into<br />
Children’s Literature Vol. 16:1. s 14-24. I artikeln redogörs för hur realistiskt skildrade<br />
och fantasyhäxor förhåller sig till häxskapet och sexualitet utgående från hur heteronormativitet<br />
påverkar gestaltningen.<br />
457 Butler (1990, 1999). s 173.<br />
458 Ambjörnsson (2004). s 152.<br />
459 Fyhr (2003). s 157-159.
Change language