Rexhep Qosja PANTEONI I RRALLUAR - Syri 3
Rexhep Qosja PANTEONI I RRALLUAR - Syri 3
Rexhep Qosja PANTEONI I RRALLUAR - Syri 3
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
e ndjekur me pushkë dhe topa të gjithë poetët shqiptarë më<br />
largpamës që prej Rilindjes e këndej, ai e rehabiliton me të<br />
madhe, edhe pse ai nuk e rregullon skemën metrike të vargjeve<br />
të tij:<br />
O, ka mot 'i kangë e vogël m'a rreshkë në zemër<br />
E gjaku damar've t'kallun a' shkri deri n'thembër.<br />
(Kanga)<br />
Në vargjet e tij ndihet një tepri e tepruar fjalësh, me të cilat<br />
është gulshuar çdo tension i tyre. Në to vegjetojnë shumë<br />
fjalë të panevojshme, siç janë prej, si, atëbotë, çdo, sikur,<br />
e të tjera, që janë karakteristike për vargjet deskriptive,<br />
kundër të cilave është ngritur Lesingu para më tepër se<br />
dyqind vitesh. Megjithëse as poezia tradicionale, e aq më<br />
pak poezia e sotme nuk i duron sinonimet njërin skaj tjetrit,<br />
Hasan Hasani e ka zhagitur mendimin dhe emocionin e<br />
vargjeve të veta me përdorimin e tyre të shpeshtë. Ai shkruan,<br />
për shembëll, „n'vapë të diellit në zheg", duke mos<br />
menduar fare se vapa dhe zhegu janë për poezinë një bagazh<br />
qesharak, apo edhe më konkretisht: „N'at copë postajë të<br />
rjepun, pa lesh, veç lëkurë", duke mos menduar se as një<br />
prozator i mirë nuk guxon t'i lejojë vetes një zbutje të tillë<br />
të fjalisë. Jo vetëm se postaja, leshi dhe lëkura nuk kanë<br />
asgjë poetike në vete, po një renditje e tillë e fjalëve, që nuk<br />
e theksojnë përfytyrimin dhe nuk i intensifikojnë ndjenjën<br />
dhe mendimin, është e ndaluar në poezi. Duke shkruar në<br />
shumë raste kështu, Hasan Hasani jo vetëm se i ka „rre<br />
shkur në zemër" vargjet e veta, por i ka djegur plotësisht<br />
dhe prej tyre ka nxjerrë thëngjill që nuk mund ta nxejnë<br />
askend, e madje as autorin e tyre. Në vargjet e tij ka akoma<br />
gabime të vogla dhe të mëdha, vargje të gjymta, metafora<br />
të deformuara, shprehje prozaike dhe kërkime artificiale<br />
të efekteve muzikore. Të gjitha këto kanë shkakun e përbashkët:<br />
anakronizmin e ndieshmërisë së autorit. Jeta,<br />
zakonisht, ka ligjet e veta dhe është më e fuqishme në kahjen<br />
e vet se vullneti i poetëve.<br />
Hasan Hasani është lajmëruar në letërsinë tonë tash<br />
ca vite dhe përmbledhja Dallgët e vërrinit është libri i tij i<br />
101