Restituerende faktorer i gruppemusikterapi med psykiatriske patienter.

• åndelige og religiøse begreber ( eks. C (6): døden og B (16): kirken som
symbol på Gud)
• transformationer som angiver udviklingstendenser (f.eks. A (10):
genforening mellem det maskuline og feminine)
Sammenfattende kommentarer - Kategori VIII: Metaforer og symboler
Metaforerne er brikker, som hver især henfører til og beskriver væsentlige
egenskaber hos patienten, og “den måde patienten er i verden på”. Som nævnt
tidligere skal metaforerne ses i den kontekst de optræder, altså udfra den
pågældende session, hvor metaforen optræder, sessionens placering i
terapiforløbet og i større perspektiv i patientens livshistorie.
Susanne Langer påpegede i bogen: Philosophy in a New Key (Langer 1948) at et
grundlæggende aspekt ved metaforisk tænkning er at: Den metaforiske proces
medfører en beskrivelse af en ting udfra en anden, så der udfra denne sammenligning
opstår en “tredje ting” - en ny ide eller forståelse fødes. Dette grundlæggende træk ses,
som en gennemgående faktor i patienternes billeddannelse i mit materiale, og kan
illustreres ved følgende eksempel. Pt. B oplever i session 17 en kort narrativ
sekvens, som kan deles op i tre afsnit:
1) B ligger på en græsplæne, der er i “ingenting”, solen skinner og det er dejligt.
2) græsplænen forvandles/erstattes ( en metaforisk transformation i narrativet) af
forældrenes have i barndommen og solen forsvinder - det bliver overskyet og
regner, og hun vil ikke være der mere.
3) hun er tilbage i den første have, hvor et par sorte mænd blotlægger en
vandledning, og hun tænker “Det var jo meningen, at den skulle hakkes over”.
Min fortolkning er at vejrskiftet symboliserer følelsesskiftet i B - hun vil ikke være i
forældrenes have og vender i stedet tilbage til det idylliske billede på græsplænen -
men nu er der ankommet to sorte mænd, som truer stemningen. Noget truende
hænder/ er hændt (måske i barndommen, måske aktuelt) i Bs historie (liv).
Billedhistorien udtrykker Bs problematik i billedlig form og perspektiverer denne.
Jeg får via det historiske flashback forståelsesbaggrund for Bs determinerede tanke
om at “det var jo meningen at den skulle hugges over”. Den tanke, som slår ned i
mig via billedet er, at vandledningen (blodåren ?, sexsualiteten ?) symboliserer
energitilførsel, og at B med andre (mine) ord siger: Jeg skal ingen næring have, fordi
287