Komm Heim - new Sturmer

338 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
kann er die Aufsicht seinen Söhnen überlassen und sich ins Männercafe oder in
die Moschee zurückziehen. Die Söhne werden im absoluten Glauben an ihren
Herrn, ihren Vater erzogen und werden tun, was ‚man tut’ – auch weil sie wissen,
daß sie eines Tages selbst die Macht übernehmen. Gegenüber den Frauen dürfen
sie alles; wenn sie es für gerechtfertigt halten, können sie ihre Schwestern auch
schlagen und müssen sich vor niemandem, außer vor ihren Vätern, dafür rechtfertigen.
Und so kann es auch passieren, daß ein junger Mann mit einer Waffe losgeht
und seiner Schwester in den Kopf schießt, wenn er glaubt, dem Gesetz des
Vaters folgen zu müssen. Er empfindet nicht wirklich etwas für seine Schwester.
Der neunzehnjährige Bruder, der seine Schwester Hatun Sürücü erschossen hat,
sagte, daß er in der Nacht nach der Tat endlich gut geschlafen habe – er hatte
seine Pflicht erfüllt.
Auf die Ehe, die einzig legitime Verbindung zwischen Mann und Frau, werden
weder der junge Mann noch seine zukünftige Frau vorbereitet. So heiraten die
Männer meist viel zu jung, und zwar eine Frau, die sie nicht kennen. Sie leben
weiter bei der Mutter oder in ihrer Nähe und sehen ihre Ehefrau als Sexualobjekt,
das sie nötigenfalls mit Gewalt benutzen dürfen. Sie rechtfertigen das mit ihren
Traditionen und ihrem Glauben, der sie die eigene Frau für ihren Besitz halten
läßt. Nach einem Männlichkeitsideal erzogen, das von ihnen nach innen Gehorsam
und Unterwerfung verlangt und nach außen Männlichkeit mit Stärke oder gar
mit Gewalt gleichsetzt, meinen sie, der Frau von Natur aus überlegen zu sein. Der
Koran, die islamische Sunna und das Vorbild des Vaters und der Männer der Familie,
das alles hält vielfältige ‚Beweise’ und Rechtfertigungen für die Minderwertigkeit
der Frau bereit.
Muslimische Jungen wachsen in weiten Bereichen des Alltags getrennt von ihren
Schwestern auf. Im Haus, wo die Frauen und Mädchen sind, gibt es für die Jungen
oft keinen Platz. Sie schlafen auf dem Sofa im Wohnzimmer, auf dem Flur, zu
zweit oder zu dritt in einem Zimmer, in dem außer für Bett und Schrank kein Platz
ist, schon gar nicht, um Schularbeiten zu machen oder zu spielen. Wenn der Junge
eine Schwester oder eine Schwägerin hat, kann er keine Freunde mit nach Hause
bringen, denn diese würden mit den weiblichen Hausbewohnern in Kontakt kommen,
und das ist nicht vorgesehen. Die jungen sind zu Hause, um zu essen und zu
schlafen – ein eigenes Reich, in dem man die Tür zumachen kann, kennen sie in
der Regel nicht. Später, wenn sie älter, wenn sie Ehemänner und Vater sind, ergeht
es ihnen nicht anders. Die meisten türkischen Männer verbringen ihre Freizeit
am liebsten unter ihresgleichen im Teehaus, im Kulturverein, im Wettbüro o-
der in der Moschee.
Früh aus dem Haus auf die Straße verbannt und von den Frauen getrennt, wissen
die jungen Muslime nicht, was und wie Frauen fühlen, und sie lernen, daß es einen
Mann auch nicht kümmern muß. Der Junge bekommt von klein auf mit, wie
wenig Frauen bei den Männern zählen und daß er seinen eigenen Willen, seinen
eigenen Kopf gegen sie durchsetzen kann und darf – notfalls mit Gewalt. Er
schaut sich vom Vater ab, wie der die Mutter und die Geschwister behandelt, und
wird versuchen, ihn nachzuahmen. Er merkt bald, daß man die Schwester bestraft,