Komm Heim - new Sturmer

862 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
und gewisser zum Untergang führen als der stärkste Feind. Diese Eigenschaften
sind Kennzeichen der Politik der Ungläubigen; wir dürfen uns nicht von ihnen leiten
lassen.’ Dann: ‚Auf den Trümmern des Erbadels der Ungläubigen haben wir
die Aristokratie unserer gebildeten Klassen errichtet und über allem die Aristokratie
des Geldes. Wir haben die Grundmauern dieser neuen Aristokratie auf denen
des Reichtums errichtet, den wir beherrschen und auf der Wissenschaft, die
von unseren Weisen geleitet wird.’ Ferner: ‚Wir werden Lohnerhöhungen erzwingen,
die jedoch für die Arbeiter ohne Nutzen sein werden, denn zur selben
Zeit werden wir eine Preissteigerung der notwendigsten Lebensmittel verursachen,
indem wir zugleich behaupten, daß dies die Folge des Niedergangs des
Ackerbaus und der Viehzucht sei. Ebenso wollen wir die Quellen der Warenerzeugung
künstlich und tief unterminieren, dadurch, daß wir den Arbeitern anarchistische
Ideen einflößen und sie zum Alkoholgenuß anregen. Gleichzeitig werden
wir Maßnahmen ergreifen, um die Ungläubigen außer Landes zu treiben.’
(Ein Fälscher mit antisemitischen Hintergrundgedanken hätte dies vielleicht innerhalb
der letzten fünf Jahre schreiben können. Aber diese Worte wurden mindestens
vor 14 Jahren gedruckt, wie die Abschrift beweist, die sich seit 1906 im Britischen
Museum befindet; in Rußland waren die Protokolle schon mehrere Jahre
vorher im Umlauf.)
Dann fährt die Stelle fort: ‚Damit die wirkliche Sachlage von den Ungläubigen
nicht vorzeitig bemerkt wird, werden wir sie durch vorgebliche Bemühungen zugunsten
der arbeitenden Klasse maskieren und große wirtschaftliche Prinzipien
verbreiten, wofür durch unsere ökonomischen Theorien eine lebhafte Propaganda
getrieben werden wird.’
Diese Stellen zeigen den Stil der Protokolle, wo es sich um die in Frage kommenden
Parteien handelt. ‚Wir’ sind die Verfasser, und ‚Ungläubige’ sind diejenigen,
über die geschrieben wird. Dies kommt im 14. Protokoll vollends klar zum Ausdruck:
‚In dieser Verschiedenheit zwischen den Ungläubigen und uns in der Fähigkeit,
zu denken und zu urteilen, ist das Siegel unserer Auswahl als das auserwählte
Volk, als höhere menschliche Wesen im Gegensatz zu den Ungläubigen
deutlich sichtbar, die nur einen instinktiven und tierischen Geist haben. Sie beobachten,
aber sie sind ohne Voraussicht und sie erfinden nichts (außer vielleicht
materielle Dinge). Hieraus geht klar hervor, daß die Natur selbst uns ausersehen
hat, die Welt zu beherrschen und zu führen.’ Dies ist, von den frühesten Zeiten an,
die Methode der Juden gewesen, die Menschheit zu unterscheiden: sie bestand nur
aus Juden und Ungläubigen; jeder, der nicht Jude war, war ein Ungläubiger.
Der Gebrauch des Wortes ‚Jude’ in den Protokollen mag durch folgende Stelle im
8. Abschnitt beleuchtet werden: ‚Bis wir ohne Gefahr unseren jüdischen Brüdern
verantwortliche Regierungsposten geben können, werden wir sie Leuten anvertrauen,
deren Vergangenheit und Charakter so sind, daß zwischen ihnen und dem
Volke ein Abgrund liegt.’ Diese Gepflogenheit, ‚Fronten der Ungläubigen’ vorzuschieben,
um die Merkmale der jüdischen Herrschaft zu verdecken, ist heutzutage
in der Finanzwelt im ausgedehnten Maße gebräuchlich. Welche Fortschritte erzielt
worden sind, seit jene Worte geschrieben wurden, zeigt der Vorfall auf dem