Komm Heim - new Sturmer

510 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
naler Grundlage entwarf. Friedrich LIST (1789-1846) entlarvte in seinem Hauptwerk
„Das nationale System der politischen Ökonomie“ (1840) die englische Freihandelsökonomie
als kapitalistische und imperialistische Irrlehre zur Ausbeutung der Völker
durch die Handels- und Monopolmacht England.
Zusammengefaßt besteht die Soziale Frage für den Volkssozialismus nicht nur in
der Ausbeutung einer Klasse durch eine andere. Vielmehr sieht und kritisiert der
Volkssozialismus eine umfassende Erkrankung des gesamten Volkskörpers durch die
Zerstörung des volkswirtschaftlichen Verbundsystems der drei Produktionsfaktoren
„Arbeit, Boden und Kapital“ durch den Vorherrschaftsanspruch des finanzkapitalistisch
entarteten Produktionsfaktors „Kapital“ über alle anderen Produktionsfaktoren.
Unter der Vorherrschaft des international beweglichen Finanzkapitals entarten die
drei Produktionsfaktoren zu Spekulationsobjekten. Sie dienen nicht mehr der Bedarfsdeckung
eines Volkes, sondern den zinswucherischen Kapitalverwertungsinteressen
einer volks- und raumfremden Geldoligarchie (Plutokratie).
Durch die Brechung der Macht der Hochfinanz und die Aufhebung der Zinsknechtschaft
will der Volkssozialismus das volkswirtschaftliche Verbundsystem aller
drei Produktionsfaktoren wieder herstellen. Die proletarische Degenerationsform der
Arbeit soll dabei ebenfalls aufgehoben werden. Leitbild ist dabei eine „vermittelständlichte“
Volksgemeinschaft ohne Plutokratie und Proletariat. Im bodenständigen
Mittelstand ist die Einheit aller drei Produktionsfaktoren vielfach noch vorhanden. Sie
bildet daher eine wichtige volkswirtschaftliche Klammer. Da aber eine Volkswirtschaft
nicht nur aus Kleinbetrieben bäuerlicher und gewerblicher Art besteht, sondern
angesichts des hohen Standards der technischen Entwicklung auf Großproduktion
nicht verzichten kann, soll die notwendige Verklammerung der Volkswirtschaftsfaktoren
Arbeit, Boden und Kapital durch Genossenschaften angestrebt werden.
Die Chronologie der deutschen Sozialtraditionen
1. Das Germanische Eigentumsrecht war ein soziales und genossenschaftliches
System von Sippen- und Dorfeigentum. Das Eigentum an Grund und Boden
war keine individuell und unbeschränkt veräußerungsfähige Ware, sondern
war ein Lehen der Stammesgemeinschaft und trug gemeinnützigen Charakter.
Erst durch den Einbruch des Händlerrechts der römischen Verfallszeit begann
eine Phase der Kapitalisierung und Kommerzialisierung des Grundeigentums
und machte aus einem „freien Volk auf freiem Grunde“ eine gedrückte und
ausgebeutete Herde von Ackersklaven im Dienste der Kirche und
volks(ent)fremd(et)er Fürsten.
2. Gegen den Willen der herrschenden klerikal-feudalen Gewalten erkämpfte sich
das mittelalterliche Handwerkertum seine korporative Selbstverwaltung der
Zünfte und Gilden. Diese sicherten die Qualität und Preiswürdigkeit der Waren,
schützten den Konsumenten, sorgten durch Verhinderung von Monopolen
für die soziale Sicherheit und Nahrung aller und entwickelten soziale Lohnund
Arbeitsbedingungen. Es entstand ein breiter mittelständischer Wohlstand,
der die Fürsten zu Gesetzen gegen übermäßiges „Fressen und Saufen“ veranlaßte.