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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
Opposition zu stehen: „Jeder der kleinen Tropfen / Wurde zu einem weißen Stern – /
Er spürt nicht mehr sein Gewicht – – – / Und wiegt sich auf den luftigen Wellen der
Unermesslichkeit.“ 132 (263) Hier wird das bereits erläuterte schöpferische Konzept
einer Dichtung demonstriert, die – anders als in „Ból fatalny“ – nicht in Qualen
geboren wird, in der spirituelle Inhalte eine größere Relevanz haben als die ästhetische
Perfektion. Darüber hinaus ist es eine Dichtung, die einen didaktischen Anspruch
erhebt. In der letzten Strophe richtet sich ‚Włast’ an die ‚Jungen’ mit einem Aufruf zur
Faszination für die Engel, die in ihnen die Sehnsucht nach dem Göttlichen wach
halten. 133
Der Schnee aber auch der Engel, ein Phantasma der abendländischen Lyrik der
Jahrhundertwende, 134 werden in „Xięga“ zu Signifikanten einer mystisch-erotischen
Sinnlichkeit und Sehnsucht, so z.B. in „Linia“ (Linie, 265). 135 Auf mehreren Ebenen
und in mehreren semantischen Kontexten werden hier vor dem landschaftlichen
Hintergrund des Grabower Parks Berührungen inszeniert. Es ist die Stunde der
Dämmerung (godzina five o’clocku), der Tag berührt die Nacht. Die Äste der Bäume
greifen nach den Sternen. Die schwarze Erde wird von den weißen Schneestreifen
berührt und in eine schwarz-weiße Landschaft verwandelt. Der Fuß berührt den
frischen Schnee, der Schnee knackt unter dem Fuß wie – und an dieser Stelle wird
metaphorisch ein neues semantisches Feld aufgebrochen – Kekse, die eine „schlanke,
junge, duftende Dame“ verspeist. Ihre Zähne berühren die Kekse, ihr Mund den Tee.
Die Sinnlichkeit dieser Szene wird durch die Instrumentalisierung der lautlichen
Ebene (u.a. durch Rekurrenzen des Phonems ‚w’) unterstrichen. Diese Strophe, die die
Dame beim Teetrinken präsentiert, erinnert insbesondere in syntaktisch-rhythmischer
132 Polnisch: „Każda jej kropla mała / Białą gwiazdą się stała – / Nie czuje swego ciężaru – – – / Kołysze
się na falach powietrznego bezmiaru“.
133 Das Verhältnis zwischen Mensch und Engel beruht in dieser Lyrik auf beiderseitigem Geben und
Nehmen. Dies wird in den Gedichten „Harmonia“ (259 f.), „Protest Anioła“ (257 f.) und „Radość
aniołów“ (258) sinnfällig.
134 z.B. bei Rilke und Leśmian.
135 Andere Beispiele: „Ta najmilsza“, „Szkice zimowe“ (264).
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