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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
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dies ist es auch, was in Tetmajers Gedicht das männliche Subjekt als äußerst erotisch
empfindet. 53
In „Miłość“ spricht eine weibliche Stimme bei vollem Bewusstsein von ihrer Lust.
Dies heißt nicht, dass sie die kulturellen Schranken hinter sich lässt und einer
Befreiung von der patriarchalen Spaltung der Frau entgegensteuert. Von der ersten
Zeile an wird das Begehren von extremen Hass- und Selbsthassausbrüchen, mehr
noch, von Mord- bzw. Selbstmordphantasien begleitet. Der Frau, die sich zu ihrer
„schrecklichen, brutalen Liebe“ bekennt, „die vor Begehren heult und das Begehren
verachtet“ (198) bleibt am Ende eine Alternative – entweder bringt sie sich selbst oder
den Geliebten um:
Allein diese Bilder entfachten mein Blut zu unheilvollem Feuer – im höllischen, ewigen
Verlangen verbotener Begierde – und ich sterbe. Ich werde sterben, sofern nicht du durch meine
Hand den Tod findest. (...) Stirb! Du, dessen Existenz die meinige tötet (...). (199) 54
In „Miłość“ entscheidet sich das weibliche Textsubjekt für die zweite Variante. Der
Hass und die Zerstörungswut richten sich in erster Linie auf den Mann, den Verführer,
der ihr „den Körper geoffenbart hat“. Das eigene Begehren wird quasi an ihn
delegiert. Der Mann wird somit zum Inbegriff seelenloser animalischer Lust (selbst
seine Seele ist ‚tierisch’!):
Ich liebe zum ersten Mal – obwohl viele, ach so viele Küsse meine Lippen verbrannten. Ich liebe
den herrlichsten Erdensohn, das prächtigste Menschentier mit brennenden Augen und einer
schlummernden Seele. Ich liebe grauenhaft und wunderbar, ich liebe und hasse, ich begehre und
53 Auf diese Aporien des weiblichen Lustempfindens machte bereits 1949 Simone de Beauvoir (1997, 806
f.) aufmerksam: „Sich zu einem fleischlichen Objekt, einer Beute zu machen widerspricht ihrer [der Frau]
Selbstverehrung: sie hat den Eindruck, dass die Umarmungen ihren Körper schänden und beschmutzen,
oder dass ihre Seele Schaden daran nimmt. Darum glauben manche Frauen, durch eine frigide Haltung
die Integrität ihres Ego zu bewahren. Andere trennen die animalische Wollust von erhabenen Gefühlen.
(…) Sie sehen in der körperlichen Liebe eine Entwürdigung, die sich mit Gefühlen der Hochachtung und
der Zuneigung nicht vereinbaren lässt. (…)“. Vgl. auch diesbezügliche, allerdings das weibliche Gefühl
der Entwürdigung durch Sexualität affirmierende Äußerungen der auktorialen Erzählerin im Roman
„Kaśka Kariatyda“ der polnischen Prosa- und Dramenautorin des Jungen Polen Gabriela Zapolska (1957,
193). Siehe auch Podraza-Kwiatkowska 2001, 140.
54 Polnisch: „Tylko od tych obrazów rozpaliła się moja krew ogniem nieczystym – piekielnym, wiecznym
pożądaniem zakazanej żądzy – i umieram. I umrę, jeżeli ty nie padniesz z mej ręki. (…) Umrzyj ty,
którego istnienie zabija moje (…).“
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