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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
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Es wird deutlich, dass Włast als Autor keineswegs bedingungslos auf der Seite des
Patriarchats steht, wie es in der Forschung behauptet worden ist (Zimand 1984, Janion
1996). 96
Worin der Schuldkomplex besteht, mit dem sich Czartołania zerfleischt, kann der
Leser nur ahnen. In ihrem Brief an Seni deutet sie einige Stationen ihres sündhaften
Weges an, die sich folgendermaßen rekonstruieren lassen: (1) Sie ist nicht als Göttin
geboren worden, sondern war ein aufmüpfiges Kind, das der Vater öfter bestrafen
musste. 97 (2) Die Jungfräulichkeit wurde ihr von einem ‚alten Lüstling’ genommen. 98
Kralkowska-Gątkowska (2002) liest dies als eine Anspielung auf einen möglichen
sexuellen Missbrauch der realen, noch sehr jungen Komornicka durch einen älteren
Mann. (3) Von einem „elenden Liebhaber“ wurde sie gewaltsam 99 ins Krankenhaus
gebracht:
Der erbärmliche Liebhaber brachte mich dann ins Spital,
Von Scham bedeckt... die Lanzetten
Schnitten Körper und Herz...
Doch ihre Klinge war gut, weil sie nicht besudelte –
Ich aber bin besudelt, leider...
Oh, du blutige! Oh, du unvergessliche Woge der Erinnerungen! (325) 100
96 In die Perspektive der (schreibenden) Frauen versetzt sich Włast auch in seinem französischen Gedicht
„Place aux Dames!“. Die Botschaft dieses Textes lässt sich folgendermaßen auf den Punkt bringen: Es ist
Zeit, dass Frauen anfangen, sich selbst zu artikulieren, denn „die Männer schreiben nur Unsinn über sie“.
Sie werden sich jedoch erst öffnen, wenn ihnen seitens der Männer bzw. der Gesellschaft mehr Freiheit,
Achtung und Würde entgegengebracht, und mehr „väterliche Zärtlichkeit“ zuteil wird. Wenn sie dann
anfangen zu „singen“, werden alle staunen. Seine Solidarität mit Frauen, insbesondere mit den
Mitpatientinnen der Irrenanstalten, bekundet Włast auch in „Panie i ja“.
97 Zitat: „Der armselige Vater eilte der geplagten Mutter zu Hilfe / und peitschte das trotzige Kind…“
(324)
98 Zitat: „Die erste Knospe [ihrer Jugend] riss der alte Priapos an, lüsternd nach der unreifen Ernte.“ (324)
‚Priapos’ ist ein kleinasiatischer Fruchtbarkeitsgott, der meist mit überdimensionalem Penis dargestellt
wird. (Fink, 265)
99 Zu beachten ist die Formulierung „wtrącił do szpitala“. ‚Wtrącić’ wird im normalen Sprachgebrauch
nur im Zusammenhang mit Gefängnis gebraucht.
100 Polnisch: „Kochanek marny wtrącił potem do szpitala, / Okrytą wstydem... Lancety / Krajały z ciałem
serce... Lecz ostrz ich dobra, bo nie kala – / A jam skalana, niestety…/ O, krwawa! O niezapomniana
wspomnień fala!“
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