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Copyright by Brigitta Helbig-Mischewski - Helbig-mischewski.de

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<strong>Brigitta</strong> <strong>Helbig</strong>-<strong>Mischewski</strong>: Ein Mantel aus Sternenstaub, Nor<strong>de</strong>rstedt 2005<br />

273<br />

Verführungsmetaphorik bei. Ein weiteres wichtiges, ebenfalls aus <strong>de</strong>m semantischen<br />

Bereich <strong>de</strong>s Kampfes entnommenes Ich-Äquivalent ist: „strzała złocista na pragnień<br />

cięciwie“ (gol<strong>de</strong>ner Pfeil am Bogen <strong>de</strong>s Verlangens). Das Ich ist abschussbereit, es<br />

vibriert und „brennt“ (gorze) vor Lust, seine Aktivität auf etwas zu richten, und sei es<br />

auf einen Kampf, doch es kennt sein Ziel nicht („ich suche ein Ziel... eine Taube im<br />

sonnigen Himmelsblau... / Beeren <strong>de</strong>s Glücks – auf <strong>de</strong>s Lebens fruchtlosem Granit – /<br />

o<strong>de</strong>r <strong>de</strong>n Feind – auf hoffnungslosem Feld <strong>de</strong>s Mitleids...“). 24 Dieses Dilemma bringt<br />

das Ich mit <strong>de</strong>r ‚fa<strong>de</strong>n’ Stimmung <strong>de</strong>r Epoche in Zusammenhang, in <strong>de</strong>r sowohl die<br />

rationalistischen als auch die religiös-metaphysischen Welt<strong>de</strong>utungsmo<strong>de</strong>lle bankrott<br />

gegangen sind („Die Pforte zum Paradies ist geschlossen – und wenig gastfreundlich<br />

ist die Er<strong>de</strong>.“), 25<br />

in <strong>de</strong>r nicht einmal eine heidnische Revolte <strong>de</strong>nkbar ist. Die<br />

Jahrhun<strong>de</strong>rtwen<strong>de</strong> wird als eine Zeit <strong>de</strong>s Schlafs, <strong>de</strong>r Ohnmacht, <strong>de</strong>r Gleichgültigkeit<br />

imaginiert:<br />

Tag <strong>de</strong>r Zauber im Nebel <strong>de</strong>r Legen<strong>de</strong>. Ein neuer folgte nicht.<br />

Die Sterne sind erloschen, und keine Sonne in Sicht.<br />

Stille <strong>de</strong>r Gräber – Marktgeschrei. Die Propheten schweigen.<br />

Gott ist gestorben, doch kein Antichrist betritt die Er<strong>de</strong>.<br />

Der heidnische Wahn schläft in ewigen Ketten <strong>de</strong>s Nirwana,<br />

Der Geist verlor die schwarzen, verwegenen Flügel Luzifers... (...)<br />

Ich suche... träume... tue nichts, entbrenne, erbebe... Das Warten –<br />

fruchtlos, bewusst vergeblich – verschlingt<br />

Die Jugend – zerrt an <strong>de</strong>n Nerven... Verzweiflung schwillt,<br />

da Krösus Macht in Staub und Asche wird zerfallen... 26<br />

Nach <strong>de</strong>n dramatischen Zeilensprüngen <strong>de</strong>r letzten Strophe taucht zum Schluss das<br />

uns aus „Krzyk“ bekannte Motiv auf. Von <strong>de</strong>r titanischen Kraft <strong>de</strong>s Ichs bleibt<br />

24 Polnisch: „szukam celu... gołębia w słonecznych błękitach... / Jagód szczęścia – na Życia jałowych<br />

granitach – / lub Wroga – na Litości beznadziejnej niwie...“<br />

25 Polnisch: „Raju bramy zawarte – niegościnną ziemia.“<br />

26 Polnisch: „W mgle legendy dzień czarów. Nowy nie nastąpił. / Gwiazdy zgasły, a słońce nie zabłysło<br />

jeszcze – / Cisza grobów – targ bluźni. Milczą głosy wieszcze, / Bóg umarł, a Antychryst na ziemię nie<br />

wstąpił. / Szał pogański w Nirwany śpi wiecznym uścisku, / Duch stracił czarne, har<strong>de</strong> skrzydła<br />

Lucypera... // Szukam... marzę... próżnuję, płonę, drżę... Czekanie / Bezowocne, świadomie daremne,<br />

pożera / Młodość – i targa nerwy... Rozpacz tylko wzbiera, / Bo z Krezusa potęgi – garść prochu<br />

zostanie...“<br />

<strong>Copyright</strong> <strong>by</strong> <strong>Brigitta</strong> <strong>Helbig</strong>-<strong>Mischewski</strong><br />

<strong>Copyright</strong> <strong>by</strong> <strong>Brigitta</strong> <strong>Helbig</strong>-<strong>Mischewski</strong> 2005 / www.helbig-<strong>mischewski</strong>.eu

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