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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
eine eigene Insel bzw. einen eigenen Stern zuerkannt bekomme, auf dem er König und
Gott sein, den er adäquat zu seiner Persönlichkeit gestalten könne. Włast, der sich in
vielen Gedichten zwar in die Rolle eines infantilen Jungen begibt, stilisiert sich jedoch
überwiegend zum Propheten, der den Menschen von gegenseitiger Liebe und von
Mitgefühl predigt und eine glückliche Zukunft verheißt, in welcher jeder einzelne
Mensch in seiner Eigenart gewürdigt wird. 163 Dies wird, so die Vision, eine Welt sein,
in der wir das in unserem irdischen Leben Misslungene korrigieren können. Diese
‚Korrektur’ führt Włast auch in seinen Dichtungen durch. In einigen Texten entwickelt
er aber auch ein ironisches Verhältnis zu sich selbst und eine Distanz zu seinen
Erlösungsprojekten und präsentiert seine prophetischen Ambitionen im Zerrspiegel
des Närrischen und Naiven.
Mitunter versetzt sich Włast auch in die weibliche Perspektive, wird quasi wieder zur
Frau. Dies ist insbesondere in der Verserzählung „Czartołania i Seni“ der Fall, die eine
Liebesbeziehung aus dem Leben der jungen Komornicka reaktiviert und das in der
Lyrik vor 1907 vielfach aufgegriffene Phantasma der erotisch gefärbten Schuld wieder
zur Obsession des Textes macht. Czartołania als Komornickas Ichfigur begreift sich
als ‚befleckt’. Die Stationen ihres Lebens, die sie als sündhaft erlebt, deuten auf
denkbare traumatische Erfahrungen im realen Leben der Komornicka hin – einen
sexuellen Missbrauch, eine auf ein erotisches Abenteuer folgende Abtreibung.
Czartołania verzichtet lieber ganz auf Erotik in ihrer Beziehung zu Seni als dass sie
sich wieder ‚beschmutzen’ lässt. Vor der gesellschaftlichen Ächtung und einem Leben
mit der Schuld flüchtet sie in den Tod. 164 In „Czartołania i Seni“ legt Włast seiner
Ichfigur eine feurige, den beschneidenden gesellschaftlichen Umgang mit Frauen und
Weiblichkeit anprangernde Rede – eine an Texte der jungen Komornicka anknüpfende
Anklage des Patriarchats – in den Mund. Als Mentor der Frauen tritt er u.a. im
163 Beide Rollen sind als geschlechtslos konzipiert.
164 Ein ‚herzzerreißendes’ Verlangen nach der Schuldtilgung ist u.a. auch das Thema des Gedichtes
„Biedny organista“.
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