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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
korrigiert seine vergangenen Fehler und Versäumnisse und büßt für diese, entwirft
eine utopische, auf immerwährende geistige Entwicklung und Würdigung eines jeden
Wesens ausgerichtete Jenseitsvision. Mit „Xięga“ bettet sich Włast in den ‚Schoß’ des
Geschlechts, heilt seine Wunden durch Vorstellungen von der Einheit mit Natur und
Kultur. Damit versöhnt er imaginär das Symbolische mit dem Semiotischen, die
Auflösungsphantasien mit dem Wunsch nach Individuation, die abendländischen
Phantasmata der Männlichkeit mit denen der Weiblichkeit. In ästhetischer Hinsicht
lässt „Xięga“ zwar viel zu wünschen übrig – die künstlerische Disziplin verringert
sich, das Chaos ‚zersetzt’ die poetologischen Strukturen, unkontrolliert eingesetzte
Kolloquialismen, Vulgarismen und inhaltliche und formale Banalitäten bringen den
Leser oft entgegen der auktorialen Intention zum Lachen. All dies lässt sich jedoch
auch als ‚närrischer’, aber erfrischender Verzicht auf den weltlichen Ruhm und als
Revolte gegen herrschende, ‚narzisstische’ Kunstkonzeptionen verstehen. Ein
Faszinosum der „Xięga“ sind auch Themen und Motive, die sich gegen die
beabsichtigte Harmonisierung sträuben, wie z.B. die Abhängigkeit von der Mutter, das
Gefühl, betrogen worden zu sein, das unermessliche Leiden anderer Menschen, der
Horror der Isolation, Einsamkeit und Verspottung, die Sehnsucht nach dem Ausbruch.
Erschütternde Erlebnisse, wie z.B. Kriegserfahrungen, aber auch das Verpflanzen in
eine ganz andere soziale Umgebung, können, so Kępiński, zur Rückbildung der
Schizophrenie führen. Aber auch die Befreiung von offensiven Therapieversuchen und
das ‚In-Ruhe-Gelassen-Werden’ lassen die Wahnideen, so Ruppert, zurücktreten.
Beides trifft auf Piotrs Leben nach dem zweiten Weltkrieg zu. Auch Włast wird vom
Kriegsgeschehen erschüttert und muss 1944 zusammen mit den anderen
Familienangehörigen aus dem brennenden Grabów fliehen. Nach dem Krieg kommt er
in eine ganz andere Umgebung und der unmittelbare Kontakt mit der Familie wird
abgebrochen. Aus der Ferne kümmert sich Schwester Aniela um ihn. Bis zu seinem
Lebensende lebt Włast nun in Altenheimen. Die Mutter lebt nicht mehr, Włast schreibt
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