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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
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Figur, die nach einer Zeit des Reifens und der Suche erfolgt. Die Figur erstrahlt dann
in ihrem vollen Glanz. In der biblischen Vorstellungswelt symbolisiert das
Überwerfen eines Mantels über die Schultern eines Propheten die „Inbesitznahme des
Menschen durch Gott“. (Kralkowska-Gątkowska 2002, 198) Die kosmische Semantik
evoziert ebenfalls mystische Konnotationen. Ein Mantel bedeutet darüber hinaus einen
Schutz vor den Blicken der Neugierigen, er soll die Nacktheit der Wandernden, die sie
schutzlos macht, verdecken. Auch dieser Aspekt berührt sich mit dem realen
Geschlechtswechsel Komornickas und ihrer männlichen ‚Verkleidung’. Die alte Welt,
in die es kein Zurück mehr gibt, wird von dem weiblichen Ich auf metaphorischer
Ebene entwertet, indem sie mit Bildern wie „Todessümpfe“, „Geier der Begierde“, mit
„Abgründen“ und „Wolfsgeheul“ in Verbindung gebracht wird. Das berühmte Fazit
dieses faszinierenden Textes, das die Autonomie, aber auch Einsamkeit des
weiblichen Subjekts in einer einprägsamen syntaktischen Konstruktion
heraufbeschwört, lautet: „Du gehörst zu uns! – Einst. Heute bin ich frei, allein,
niemandem zugehörig.“ 115 (292)
Ein königliches purpurrotes Gewand bekommt auch das erneuerte, möglicherweise für
die Welt gestorbene, 116 männliche Ich der 1901 publizierten lyrischen Prosa „W
nieskończoności nocy zimowych...“. 117 (In der Unendlichkeit der Winternächte, 208)
Noch deutlicher spaltet sich die hier entworfene Vision in dunkle Vergangenheit und
glorreiche Zukunft. Für die Vergangenheit stehen Bilder des verzweifelten
Herumirrens, Wanderns, Stürzens bzw. Liegens. Die zweite Texthälfte zeigt das sich
erhebende, große und stolze Ich im neuen Gewand und einer Krone aus Lichtstrahlen:
„die Sonne warf mir einen purpurroten Mantel auf die Schultern, eine glänzende
115 Polnisch: „Tyś nasza! – Niegdyś. Dziś wolna, sama, niczyja.“
116 Darauf deutet der Einsatz der Farbe schwarz im vorletzten Satz des Textes hin: „Poszedłem czarny w
promiennej chwale.“
117 „Czarne płomienie“, „Chimera“ 1901, B. 4., H. 10-12.
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