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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
Namen, mit dem es sich gebrandmarkt fühlt, ablegen, so dass keine Spur von ihm
übrig bleibt. Bis auf die Substanz erneuert will das Textsubjekt in sein Haus, an seinen
Sterbeort zurückkehren und sich den verblüfften Mitmenschen stellen. Dabei sieht es
die Notwendigkeit, von diesen Mitmenschen „den Zauber zu nehmen“, damit sie seine
Verwandlung annehmen können. Drei Bindestriche am Textende, Signifikanten einer
Leerstelle, verweisen möglicherweise auf die Unheimlichkeit dieser Aufgabe, die sich
in der Sprache kaum ereignen kann.
Intendiert wird folglich nicht nur eine mystische, sondern auch eine soziale
Wiedergeburt. Das Ich beabsichtigt, seinen Identitätswechsel auch kundzutun, und
zwar u.a. durch die Namensänderung. Es will mit der alten Identität so radikal
brechen, dass es auch von der Umwelt nicht mehr damit in Verbindung gebracht wird.
Dabei antizipiert es die Verwirrung und den Widerstand der Mitmenschen. Von einer
Geschlechtsumwandlung ist in diesem Gedicht zwar nicht die Rede, doch scheint es
nicht zufällig zu sein, dass im ersten Metamorphosengedicht („Z chłodów“), in dem
noch von Kälte und dem Zustand vor dem Verbrennen die Rede ist, ein weibliches,
und im zweiten („Pragnienie“) ein männliches Ich spricht, und zwar erst in der letzten
Strophe in Bezug auf die Zeit nach der Wandlung. 111
Je näher das Jahr 1907 heranrückt, desto obsessiver wird das bereits in „Forpoczty“
vorhandene Verwandlungsmotiv in der Lyrik Komornickas. Ihren existenziellen
Entschluss der Geschlechtsmetamorphose bereitet sie in ihrer literarischen Produktion
sorgfältig vor. Dabei steht nicht der geschlechtliche Aspekt des Vorhabens, sondern
das Begehren nach vollkommener Ausmerzung der alten Identität im Vordergrund.
Das Subjekt der ‚Verwandlungstexte’ ist von einem Selbsthass und
Selbstvernichtungsdrang ohnegleichen erfüllt. Die alte Identität erscheint als etwas
Schändliches. Dieses Verhältnis zu sich selbst steht im Zusammenhang mit dem
111 Vgl. die maskuline Form des Adjektivs ‚przeistoczony’ – zu einem anderen Wesen verwandelt. Vgl.
auch die in „Forpoczty“ (1895) veröffentlichte und bereits analysierte lyrische Prosa „Odrodzenie“. Hier
wird der Zustand nach der Wiedergeburt ebenfalls als ‚männlich’ imaginiert („druga męska młodość“,
Komornicka/Nałkowski/Jellenta 1895, 193).
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