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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
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Schizophrene (wenn auch ihnen nicht vorbehalten). 50 Kępiński spricht auch von dem
häufig zu beobachtenden Phänomen, dass sich Schizophrene als Medium eines
anderen Menschen begreifen, der in sie ‚eingeht’. Dies nehme ich ernst, ohne jedoch
die psychische Krankheit essentialisieren zu wollen – dies ist nach Szasz, Laing,
Cooper und Foucault weder möglich noch gerechtfertigt. Anstatt mit dem Begriff der
‚Krankheit’ zu operieren, spreche ich lieber von ‚Leiden’, um die Arbeit mit der
Opposition ‚Normalität-Pathologie’ zu vermeiden. Wie seit der antipsychiatrischen
Forschung bekannt, ist die Grenze zwischen diesen beiden Polen durchaus fließend
und ohnehin ‚nur’ eine gesellschaftliche Übereinkunft. In diesem Zusammenhang
schließe ich mich Kępiński (1992) an, der sein berühmt gewordenes, 1972
entstandenes Buch „Schizofrenia“, denen gewidmet hat, „die mehr fühlen und anders
verstehen, und daher mehr leiden, und die wir oft ‚Schizophrene’ nennen.“ 51
Bis zu ihrem Lebensende bleibt Komornicka in der Situation der Entmündigten
gefangen. Sie hat den in so vielen Texten anvisierten und von einigen anderen
Künstlern und Künstlerinnen des Jungen Polen ‚vorgelebten’ Selbstmord nicht
begangen, 52 sondern sich zunehmend der Mystik zugewandt. Nach der Rückkehr nach
Grabów bilden sich die Wahnideen weitgehend zurück: Piotr verwandelt sie quasi in
Kunst. Sowohl mit seinen undogmatischen, aus allen Weltreligionen schöpfenden
spirituellen Bemühungen als auch mit seiner kuriosen, prophetischen „Xięga“ leistet
er eine gewaltige therapeutische Arbeit an sich selbst, schafft Zusammenhänge in
seiner Biographie, konstruiert die trostspendende Lebenslegende eines Bekehrten,
50 Vgl. Kępiński (1992, 157 f.): „Die Unsicherheit bezüglich der eigenen Identität manifestiert sich
bisweilen sehr dramatisch in der Schizophrenie. Der Kranke hat geradezu den Eindruck, dass sein
Geschlecht einer Veränderung unterliegt, zum Beispiel: Ein Mann ist davon überzeugt, dass ihm ein
Busen wächst, dass seine Genitalien kleiner werden und weibliche Merkmale annehmen, dass sich seine
Stimme verändert, sein Bartwuchs schwindet u.ä. Und die Frau: dass ihr ein Penis wächst, sich ihre
Gesichtszüge verändern, sich die Brüste zurückbilden u.ä.“
51 Polnisch: „Tym, którzy więcej czują i inaczej rozumieją i dlatego bardziej cierpią, a których często
nazywamy schizofrenikami.“
52 Man kann in Komornickas Fall aber von einem ‚symbolischen’ Selbstmord an ihrem weiblichen, stark
verletzten und traumatisierten Geschlecht sprechen. (Vgl. Czabanowska-Wróbel 2000, Kralkowska-
Gątkowska 2002)
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