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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
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erfahren, als dass er ein Lüstling war. In „Halszka“ wiederum entwickelt ein
hässlicher, aber liebenswürdiger Onkel einen ‚großen Appetit’ auf die minderjährige
Nichte. Diese kann sich gegen seine Ansprüche kaum wehren, da er gleichzeitig der
einzige ist, der sie in ihrer Persönlichkeitsentwicklung und in ihrem Freiheitsdrang
unterstützen möchte. Der seelische Zugang zu den Eltern ist ihr versperrt.
Alle drei weiblichen Figuren, die in diesen Texten mit dem Missbrauch in Berührung
kommen (auch wenn dieser in zwei der Fälle nur als Möglichkeit und Bedrohung,
nicht jedoch als Realität in Erscheinung tritt), können aufgrund zahlreicher
Übereinstimmungen zwischen den textuellen und den biographischen Motiven als
Autoprojektionen Komornickas gelesen werden. Dies berechtigt jedoch nicht dazu,
konkrete Schlüsse auf einen sexuellen Missbrauch der Autorin durch den Vater zu
schließen. M.E. genügt in diesem Zusammenhang die Feststellung, dass die Motive
der Missachtung der physischen und psychischen Grenzen der weiblichen
Protagonistinnen durch ihnen nahe stehende Personen zu den Obsessionen der
literarischen Texte Komornickas gehören und auch im Zentrum ihres Lebenstextes
stehen. Es ist weder notwendig noch vertretbar, aufgrund von Literaturanalysen
konkrete ‚Täter’ aufspüren zu wollen.
Stichhaltigere außerliterarische Anhaltspunkte gibt es allerdings für die Hypothese,
dass es zur Beschimpfung der sechzehnjährigen Komornicka als ‚Hure’ und eventuell
einem Missbrauch auf einer Station der Sittenpolizei gekommen ist. Wie bereits im
Biographie-Kapitel dargelegt, berichtet Aniela Komornicka (1964) in ihren
Erinnerungen von einem auf diese Weise beendeten einsamen nächtlichen
Spaziergang ihrer Schwester. Einen sehr dicht an die Realität anknüpfenden Versuch
der Verarbeitung dieses Erlebnisses stellt Komornickas 1907 – also kurz vor ihrer
Mannwerdung – publizierte Erzählung „Intermezzo“ dar, in der sich die Dichterin als
herumirrende, verspottete und gedemütigte Zigeunerin imaginiert. Dabei scheint die
mutmaßliche Demütigung durch die Sittenpolizei einem anderen Trauma unmittelbar
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