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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
chłodów“ in sehr emotionalen Ausrufesätzen sein unbändiges Verlangen danach, zu
Asche zu werden: „Ins Feuer treten! Sich von Schlangen des Feuers umschlingen
lassen! Im Kreis lodernder Schwerter tanzen!“ 103 (276) Die Feuerphantasien des
lyrischen Ich werden mit Schlangen- und Schwertmetaphorik versinnbildlicht und
damit auf das Äußerste dramatisiert. Mit dieser Vision fordert das Ich quasi den
größtmöglichen Schmerz. Auf dem Höhepunkt des Spannungsbogens taucht das
Phönix-Symbol als Hoffnung auf Wiedergeburt auf: „(...) vielleicht schießt dann aus
heißer Asche / der Phönix-Funke des Lebens hoch ins Himmelszelt.“ 104 (276) Nach
der Visualisierung dieser Erwartung werden in biblischer Stilisierung, in wiederholten
Imperativkonstruktionen Naturgewalten (Sonne, Blitz, Wind) und spirituelle Mächte
(Liebesgott, Erzengel, Sehnsucht) mehrfach nachdrücklich dazu aufgefordert, das
Subjekt zu vernichten, um es dann zu neuem, von einer Quelle symbolisierten Leben
zu erwecken. 105 Die abschließenden Strophen des Dreizehnsilblers entwerfen die vom
lyrischen Ich ersehnten Bilder seines Ausmerzens. Das Ich will sich von schneeweißen
Rossen zertrampeln und bei lebendigem Leibe verbrennen lassen. Der Körper wird
nicht im Geringsten betrauert, denn es handelt sich um die „sterbende Armseligkeit“
(mrąca nędza). In der letzten Strophe setzt das lyrische Ich in einer emphatischen
Anrufung in Übereinstimmung mit dem mystischen Diskurs Feuer, Leben und Tod
gleich: „Oh, Flamme! Oh, Tod! Oh, Leben!“ 106 (277)
Noch mehr Bilder mystischer Provenienz für das Begehren des Todes bietet
„Pragnienie“. Vier unterschiedliche Todesarten in unterschiedlichen Elementen
visiert das lyrische Ich in den ersten vier Strophen an. In jeder der Strophen wird
„pragnę“ (ich verlange) wiederholt. Wie ein Taucher will das lyrische Ich im
Meeresgrund versinken, wie ein Korn in die „schwarze Brust der Erde“ eintauchen,
103 Polnisch: „W ogień wejść!“ Płomienia okręcić się wężem! W płomiennych mieczów kole tańczyć!“.
104 Polnisch: „(...) może wtedy, z gorących popiołów, / Feniksowa w strop nieba strzeli iskra życia.“
105 Es tauchen die uns aus „Idylla“ und „W górach“ bereits bekannten Bilder für spirituelle ‚Zündung’
auf. Das Subjekt sieht sich selbst u.a. als eine ausgetrocknete Pappel, die vom Blitz getroffen werden soll.
106 Polnisch: „O Płomieniu! O śmierci! O życie!“
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