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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
Autorin verweigert ihnen positive, zukunftsweisende Lebensentwürfe und
Genussfähigkeit, lässt sie einen Selbstzerstörungsdrang und eine überaus starke
Selbstauflösungs- und Todessehnsucht entwickeln und an ihrem Protest zerbrechen.
Auch wenn sich die Autorin an der Textoberfläche gegen die Weiblichkeitsstereotype
wendet, reproduziert sie unterschwellig die Geschlechterdiskurse der Zeit, indem sie
Frauen mit Wahnsinn, Natur und Tod in eine enge Verbindung bringt und sie mit
Vorliebe in die stereotype Rolle der ‚femme fatale’ drängt. Dieses Involviertsein in die
kritisierten Meisterdiskurse der Kultur demonstriert Komornicka auf symbolischer
Ebene in „Biesy“ – in der Metaphorik der Verfolgung der Sklavin und der Hexe durch
das Textsubjekt. An der Überwindung der abendländischen Spaltung der Frau in Engel
und Dämon, Heilige und Hure arbeitet Komornicka in ihren „Chimera“-Texten
„Ahasvera“ und „Intermezzo“ – durch Imaginationen weiblicher Figuren, die als
‚verdammt’ und ‚heilig’ zugleich gelten könnten. Doch bezeichnenderweise sind auch
dies tragische Schicksale.
Fast alle Ichfiguren der frühen narrativen und dramatischen Texte von Komornicka
steuern einer Selbstbestrafung entweder durch einen realen oder einen symbolischen
Selbstmord zu. Sie spalten sich in ‚böse’ Rebellin und ‚gute’ Tochter bzw. Ehefrau,
die ihr eigenes Vergehen nicht erträgt. Auffällig ist auch, dass es ihnen verwehrt
bleibt, sexuelles Begehren zu empfinden. Sinnlichkeit und Erotik werden bereits in
diesen frühen Texten an die Bereiche der Natur und der Mystik delegiert und
entwickeln sich auf dieser Ebene mitunter zum Motor überschwänglicher stilistischer
‚Orgien’. Die Situierung der Ichfiguren so weit weg wie nur möglich von erotischen
Bedürfnissen scheint sowohl mit Komornickas biographischen Erfahrungen
zusammen zu hängen, auf die ich noch zu sprechen komme, als auch mit der Gefahr,
als Literatin der moralischen Zügellosigkeit bezichtigt zu werden. Davon, dass diese
Gefahr kein Phantom war, sondern sehr schnell Realität werden konnte, zeugen u.a.
die männlichen Rezensionen des Bandes „Baśnie i psalmodie“.
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