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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
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Mütter sind Wächterinnen der Moral. Andererseits gibt es aber auch Aphorismen, in
denen Komornicka die Machtübernahme durch die bisher versklavten Frauen
ankündigt: Dies führt wiederum die Linie ihrer frühen emanzipatorischen Texte fort.
Neben den Texten, die die tragische Wunde des Subjekts und seine Verbannung aus
dem Paradies der Einheit mit Gott, Mutter, Natur, seine schmerzhafte Verstrickung in
Schuld sinnfällig machen (u.a. „Duma“), gibt es auch einige, die bereits die Utopie der
mystischen Einheit und Fülle, ein Leben ohne Angst und moralische Qualen
antizipieren und das Bild eines Ichs, das sich von Gott tragen lässt, entwerfen (Zyklus
„Maj“, „Pełnia“, „Mądrość“). Diese Gedichte experimentieren in einigen Fällen mit
einer anderen, vereinfachten, an die Sprache der Prosa angenäherten, die
jungpolnische Ornamentalisierung aufgebenden Poetik, die die Umrisse einer neuen
poetologischen Idee durchscheinen lässt. Die bisher vertretene ‚phallogozentrische’, in
„Krzyk“ affirmierte ästhetische Konzeption gerät, insbesondere in „Ból fatalny“, unter
die Räder der Kritik. Das Schaffen entspringt hier einem schmerzhaften Mangel, dem
Gefühl der Trennung, der Ferne Gottes, dem ausfließenden Blut des Subjekts. Der
Schaffensprozess wird in erotisierter Bildlichkeit vorgeführt und als sündhaft und
todbringend modelliert, als ein Vorgang, der sich nur in der Welt nach dem
Sündenfall, nach dem Eingang in die symbolische Ordnung der Kultur ereignen und
etablieren konnte. Die innerhalb dieses Paradigmas produzierten Wortlawinen reißen,
so die vorherrschende Bildlichkeit, immer neue Wunden in das dem Himmel entgegen
strebende Subjekt und lassen seine Kräfte versiegen. Ein dem entgegengesetztes
Modell des Dichtens wird Włast in „Xięga“ in die Tat umsetzen. Der Dichter wird in
dieser Konzeption mit Gott, Natur und der Welt eins sein, sein Wort wird nicht mehr
als ein ästhetisches, narzisstisches, ‚schönes’, sondern als ein prophetisches, ‚wahres’
modelliert. Dieses Wort wird nicht etwas von der Welt und vom Subjekt Getrenntes
sein. Es wird nicht mehr die Subjektlosigkeit beklagen und die Todesangst
herausschreien müssen. Denn in der Welt dieser Dichtung wird es keinen Tod, keine
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