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Brigitta Helbig-Mischewski: Ein Mantel aus Sternenstaub, Norderstedt 2005
die Geborgenheit der Kindheit und die von den Eltern erfahrene Liebe herauf. Damit
scheint er seine frühe Rebellion gegen die Familie quasi ungeschehen machen zu
wollen. Es werden auch Bilder einer tiefen Verbundenheit und Liebe zwischen den
Eltern entworfen (dies ist auch in den Briefen Własts an die Mutter der Fall) –
offensichtlich als Versuch einer Korrektur der Realität, die von Ablehnung und Kälte,
zumindest seitens der Mutter, geprägt gewesen zu sein scheint. ‚Włast’ in der Rolle
des lyrischen Ich übernimmt in einigen Texten die Aufgabe, seine Eltern zu erfreuen
und zu erlösen, so, als ob diese in der Realität unglücklich und in schwere Konflikte
verwickelt gewesen wären. Das Phantasma, die Eltern wieder zueinander zu bringen
und von ihrer gegenseitigen Liebe zu überzeugen, gehört auch zu Własts ‚Wahnwelt’,
wie er sie in den Briefen aus den Irrenanstalten verbalisierte. Die Figur der Mutter
spielt in „Xięga“ eine ganz besondere Rolle. Ihr ist das Werk gewidmet, und sie wird
in der Widmung als ‚Mama’ angesprochen. Ihre „Xięga“-Bilder sind von tief
greifenden Kontrasten bestimmt. Einerseits wird sie als Engel der Kindheit und heilige
Matrone idealisiert und mit überschwänglicher Zärtlichkeit porträtiert, andererseits
kreisen starke Aggressionen des lyrischen Ich (vor allem Zorn und Wut) um ihre
Person, die mitunter als völlig unberechenbar und vor allem als kastrierend in
Erscheinung tritt. Einige Texte lassen sich als verschleierte Anklage und Karikatur der
Mutter interpretieren. Sie ist diejenige, die den Sohn nicht erwachsen werden lässt und
in ein starkes Abhängigkeitsverhältnis verwickelt. Eine Rebellion ist nicht möglich,
denn der Sohn ist von diffusen Schuldgefühlen gegenüber der Mutter wie gelähmt und
identifiziert sich ungewöhnlich stark mit all ihren Gemütsregungen. Diese Gedichte, in
denen der Sohn einen sehr infantilen Eindruck macht, sind auch in formaler Hinsicht
nicht besonders anspruchsvoll, frappieren aber durch ihre grotesken und absurden
‚Versatzstücke’. Die Herausbildung einer eigenen Identität jenseits der Mutterbilder,
ob als Sohn oder Tochter, erweist sich als genauso unmöglich wie die offene
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