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Tätowieren war wie eine Sucht
Tätowieren war, nach Auskunft einer Gesprächspartnerin,
im Isenbergheim üblich. Die Mädchen machten es wechselseitig
mit Nadeln und Tinte. »Es war wie eine Sucht.« Gelegenheiten
boten sich abends, da dann die Mädchen auch alleine
in den Zimmern sein konnten. Es gab Zwei- und Dreibettzimmer.
Sie selber ließ sich ihre Tätowierungen später
weglasern, leidet aber noch heute an den Narben. (G21, JA
Bremen, 1970 – 1972)
Entweichungen
Das oben schon angesprochene ›Abhauen‹ tauchte in zahlreichen
Gesprächen auf und war für die Jugendlichen besonders
in den geschlossenen Einrichtungen ein alltägliches Thema.
Viele Gespräche drehten sich darum, wie das Weglaufen am
besten gelingen könnte. Wer erwischt wurde, hatte mit Strafen,
nicht selten mit Verlegungen zu rechnen. Das Risiko wurde aber
in Kauf genommen.
Weglaufen konnte für die Jugendlichen etwas höchst Unterschiedliches
bedeuten. Oft handelte es sich eigentlich um ein
Hin- oder Zurücklaufen nach Hause oder zu einem Freund
beziehungsweise zu einer Freundin. In anderen Fällen entfloh
man aus einer unerträglichen Situation. Das Motiv konnte aber
auch Abenteuerlust, der Wunsch, mit anderen etwas zu erleben,
sich vor anderen zu bewähren oder Protest gegen ein
aktuelles Geschehen im Heim sein. Unabhängig von den
Beweggründen war das häufigste Ergebnis, dass die Jugendlichen
von der Polizei aufgespürt, bestraft und gegebenenfalls
verlegt wurden.
Weglaufen wurde als etwas Übliches hingenommen
Zum Alltagsgeschäft der Mädchen im Isenbergheim gehörte
es, sich über Möglichkeiten zum Weglaufen auszutauschen.
Die Gesprächspartnerin schilderte, dass selbst ein seltenes
Ereignis, eine Party auf der Terrasse, unter diesem Gesichtspunkt
betrachtet wurde: Kann man die Drähte und Bänder
für die Dekoration vielleicht dazu nutzen, über die Mauer zu
kommen Die besten Gelegenheiten boten die Spaziergänge.
Nur einer einzigen netten Erzieherin gegenüber gab
es zwar Skrupel, sie durch Weglaufen in Bedrängnis zu bringen,
aber der Drang dazu überwog dann doch. Eine andere
Möglichkeit bot sich bei der wöchentlichen Kleidungsausgabe
in der Kleiderkammer. Hier durften sich die Mädchen
etwas aussuchen, nur keine Hosen, die das Ausreißen über
die Mauer erleichtert hätten. Dabei wurde phantasiert, wie
sie der Frau an der Ausgabe ein Betttuch überwerfen könnten
und ihr den Schlüssel abnehmen würden. Weglaufen
wurde vom Heim als etwas Übliches hingenommen. »Man
wurde aufgegriffen und wieder zugeführt, fertig aus.« (G21,
JA Bremen, 1970 – 1972)
Ausbruch im Kollektiv
Aus seiner Zeit in einem Göttingen Erziehungsheim erinnerte
sich ein damals 15-Jähriger: »Zum Weglaufen haben wir
uns immer mit drei oder vier Jungen zusammen getan. Manchmal
wurden wir gleich geschnappt, ich war aber auch mal ein
halbes Jahr unterwegs. Wir haben dann immer in Scheunen
übernachtet und uns vom Klauen ernährt. Ging ja nicht anders.
Das war dann meistens aber auch der Anlass dafür, dass man
geschnappt wurde.« (G13, JA Bremen, 1959 – 1961)
Solidarität im Heim
Unter den Kindern und Jugendlichen herrschten nicht nur
Gewalt und Missgunst. Die repressiven Methoden führten teilweise
dazu, dass sich die Jugendlichen als gegen die Erzieher
gerichtete Schicksalsgemeinschaft erlebten. Davon abgesehen
bildeten sich auch vielfach positiv besetzte Freundschaften mit
wechselseitiger Hilfe und emotionaler Unterstützung.
Positiver Zusammenhalt, wenn es gegen das
Heim ging
In einer abschließenden Bewertung seiner Zeit im Ellener
Hof kam der Gesprächpartner zu dem Schluss, dass es nichts
Nettes gegeben habe. Wenn doch, war es von den Jugend -
lichen selbst gemacht oder spielte sich beim Ausgang ab.
»Es war im Großen und Ganzen ein reiner Kasernenbetrieb.
Gelernt hat man allenfalls, sich durchzusetzen. Gut waren nur
der Zusammenhalt unter uns Jungen, wenn es gegen das Heim
ging und die Freundschaften zu Einzelnen.« (G14, JA Bremerhaven,
1966 – 1969)
3.3.11 Sexualität, Sexualerziehung
und sexuelle Gewalt
Die Tabuisierung von Sexualität, die geringe Neigung Erwachsener,
mit Kindern über Fragen der Sexualität, über Körperlichkeit
und Intimität in einer Kindern und Jugendlichen zugänglichen
Sprache zu sprechen, war kein Alleinstellungsmerkmal der
Heime in den 1950er und 1960er Jahren.
Überall in der Gesellschaft, in den Schulen ebenso wie in den
Familien, wurde Sexualität kaum offen angesprochen. Wenn
dies doch einmal geschah, dann primär, um vor ihren unerwünschten
Folgen, der zu frühen Bindung und den Gefahren
der Verführung zu warnen. Die Situation in den Heimen stellte
sich dennoch anders als in Familien dar: Viele ältere Kinder und
Jugendliche, insbesondere Mädchen, kamen bereits – zumeist
ungerechtfertigt – mit dem Makel der sexuellen Verwahrlosung,
also einem Tabubruch, in die Heimerziehung. In der Folge
konnte die Existenz von Sexualität zwar nicht verschwiegen
werden, als Heimeinweisungsgrund war sie aber zu bekämpfen
und zu unterdrücken. Für die meisten Heime galt zudem, dass
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