Dejan Sulejmanov - Filozofija na pravoto (p. 909)

ogatstvo, tamu }e bide i tvoeto srce. (Matej, 6:19-21). Ova u~ewe e
povrzano so dualizmot (dvojstvenosta, nerazdelnosta) na dobroto i
zloto, na gospod i |avolot. Od toj postulat proizleguva deka se {to e
telesno naveduva kon naslada, rasko{, nasilstvo, grev, a duhovnoto e
bo`ensko vo ~ovekot e nositel na doblesta i spasenieto, toa e onoj del
na ~ovekot preku koj toj }e vleze vo carstvoto bo`je. Vo vrska so ova
sfa}awe evangelijata zemaat deka bogatstvoto na zemjata ne e nagrada
bo`ja kako {to se smeta vo petokni`ieto na Mojsie, tuku ne{to
gre{no. Kolku {to nekoj posiroma{en na zemjata, kolku {to pove}e e
progonet i strada, toa pobrgu mu e obezbedeno carstvoto bo`je. Vo
Beseda na gorata Isus veli: Blaze si im siroma{nite so duh za{to
nivno e carstvoto nebesno. Blaze si im na onie koi taguvaat, za{to }e
bidat ute{eni. Bla`ni se krotkite, za{to }e ja nasledat zemjata.
Blaze si im na gladnite i `ednite za pravda (zborot "pravda" podocna
e interpoliran i kako "carstvo nebesno," namesto "carstvo bo`je"),
za{to }e se nasitat... Blaze si im na progonetite zaradi pravda, za{to
e nivno carstvoto nebesno (Matej, 5:3-10). 468 Vo taa smisla i Luka: Bla-
`eni ste vie bednite za{to e va{e bo`joto carstvo. Bla`eni 469 ste vie
koi gladuvate sega, za{to }e se nasitite. Bla`eni ste vie koi pla~ete
sega za{to }e se smeete. Bla`eni ste koga lu|eto }e ve zamrazat i koga
}e ve oddelat i }e ve pohulat i go isfrlat va{eto imekako lo{ozaradi
~ovekoviot sin. Raduvajte se vo toj deni likuvajte za{to ete golema e
va{ata nagrada na neboto... 470 No, gorko vam bogati za{to ja primivte
468
Bo`joto carstvo ne se sostoi vo jadewe i piewe, tuku vo pravda...
(Poslanie do Rimjanite, 14:17).
469
Bla`en e sinonim za sre}en, vesel, radosen, miren ~ovek ili za
dobro ~ie poseduvawe ne dopu{ta da se saka ne{to drugo (Beotie). Cel na
bla`eniot `ivot e telesno zdravje - du{even mir (Epikur). Bla`en e onoj koj
e postojano, vistinski sre}en. Bla`en (sre}en) mo`e da go nare~eme onoj ~ovek
za koj ni{to ne e dobro ili zlo, tuku samo dobrata i zla du{a, koj ja saka
~esnosta, komu negovata doblest mu e se, kogo slu~ajot ne mo`e nitu da go vozdigne
ni da go skr{i, koj ne poznava nikakvo pogolemo dobro od ona {to samiot
sebesi mo`e da si go dade i za kogo vistinskoto u`ivawe se sostoi vo prezirawe
na ~ulnite zadovlostva... Bla`eniot `ivot se sostoi vo toa da imame
sloboden duh, ispraven, neustra{iv i postojan, vozdignat nad stravot i kopne`ot,
za koj postoi samo edno dobro: ~esnost i samo edno zlo: sram. (Seneka,
L. A, Rasprava o bla`enom `ivotu, Grafos, Beograd, 1978, str. 35). ...Bla`en mo`e
da se nare~e i onoj koj voden od umot ni{to pove}e ne saka i od ni{to pove}e
ne se pla{i, demek onoj koj nitu se nadeva, nitu se pla{i (m.z.).
470
Religijata so svoeto u~ewe gi povrzuva prokletstvoto i blagoslovot,
osudata i bla`enstvoto. Bla`en e onoj koj i veruva, nesre}en, izguben,
proklet onoj koj ne i veruva. Toa zna~i deka taa ne apelira na umot, tuku na
srceto, na povikot za bla`enstvo. na afektite strav i nade`... Stravot od pekolot
me prisiluva da veruvam... A najvisokiot poim, najvisokoto su{testvo
284