Dejan Sulejmanov - Filozofija na pravoto (p. 909)

NAMESTO PREDGOVOR
Nemoj da si misli{ deka si go zaslu`il ova delo, za{to ne si.
Jas go napi{av ~isto zaradi sebe, a ne zaradi tebe i ne mi e gri`a dali
}e ti se dopadne ili ne. Va`no e deka vo nego }e |i najde{ pate}ite po
koi nema da odi{, no za koi, barem }e po~ne{ da razmisluva{. Mo`ebi
da, a mo`ebi i ne. Moe e samo da ti prenesam...
Ako
najgolemoto dobro = sre}a
Stravot (za dobro koe {to na koj bilo na~in mo`e da se zagubi
ili da ne se dobie) ne ni dopu{ta da bideme sre}ni. Nemaweto strav ne
zna~i avtomatski imawe nade` - mo`na e indiferentnost.
Nade`ta (za dobro koe {to na koj bilo na~in mo`e da ne se
zagubi ili da se dobie) pridonesuva da bideme sre}ni. Nemaweto nade`
ne zna~i avtomatski imawe strav - mo`na e indiferentnost.
Toga{
dinamika
dvi`e~ki sili na ~ovekovata aktivnost kon ostvaruvawe na celta:
dobroto = sre}ata t.e.
deluvawe (storuvawe ili propu{tawe) zaradi:
neostvaruvawe na stravot i/ili ostvaruvaweto na nade`ta
Nakratko: ~ovek e motiviran samo od strav od zaguba na dobroto
= sre}ata, ili od nade` od doa|awe do dobroto = sre}ata. Ili ~ovek
se pravi ili propu{ta da napravi ili zatoa {to se pla{i ili zatoa
{to se nadeva na dobro. Toa pak dobro mo`e da bide sre}a za sebe, za
svoite najbliski, za svojata grupa, za svojata zaednica ili za ~ove{tvoto
voop{to.
statika
sostojba na miruvawe, ramnodu{nost, indiferentost kon celta:
dobroto = sre}ata t.e.
pasivnost zaradi:
ramnodu{nost kon stravot (~ovek koj ne se pla{i za{to nema ni{to -
nema {to da zagubi ili da dobie) i/ili ramnodu{nost kon nade`ta
(~ovek koj ne se nadeva, za{to ima se - nema {to da ne zagubi ili da ne
dobie)
5