21.11.2015 Views

Dejan Sulejmanov - Filozofija na pravoto (p. 909)

Uchebnik

Uchebnik

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

koi se pretpostavuva deka toj gi ima. 543 Se veruvalo deka ovie te{kotii<br />

}e se otstra<strong>na</strong>t <strong>na</strong> toj <strong>na</strong>~in {to }e mu se sozdadat neprijateli,<br />

koi, iako mu se pot~ineti <strong>na</strong> vrhovniot bog, sepak go <strong>na</strong>ru{uvaat redot<br />

<strong>na</strong> negovoto caruvawe i gi popre~uvaat ostvaruvawata <strong>na</strong> negovite pogledi.<br />

Od nego e sodaden kral i dodadeni mu se protivnici, koi, i pokraj<br />

svojata nemo}, sakale da mu ja osporat negovata kru<strong>na</strong>. Taka <strong>na</strong>sta<strong>na</strong> bajkata<br />

za "titanite" ili za "pad<strong>na</strong>tite angeli." Ovaa bajka, kako i bajkata<br />

za "demonite," sozdava mo{ne sme{<strong>na</strong> uloga za boga. Taa pretpostavuva<br />

deka bog sebesi si pravi protivnici za da ve`ba, za da se odr`uva<br />

vo forma i za da mo`e da go poka`e sjajot <strong>na</strong> svojata slava. Posledicata<br />

<strong>na</strong> taa bajka e deka carot <strong>na</strong> prirodata e vo ve~<strong>na</strong> borba so svoite<br />

neprijateli koi, iako beskrajno mo}en, toj samiot sebesi si gi sozdal...<br />

So taa borba toj postojano bil zafaten: so <strong>na</strong>graduvawe <strong>na</strong> svoite podanici<br />

koga gi slu{ale negovite zakoni i nivno kaznuvawe koga ja imale<br />

taa nesre}a da stapat vo zavera kako neprijateli <strong>na</strong> negovata slava.<br />

Posledicata od ova sfa}awe, pozajmeno od planetata zemja kako voeni<br />

sostojbi vo koi kralevite re~isi sekoga{ se <strong>na</strong>o|aa, bila taa {to se<br />

iz<strong>na</strong>jdoa lu|e koi se izdavaa za bo`ji doglavnici koi gi oglasuvale negovite<br />

zborovi, gi otkrivale negovite tajni <strong>na</strong>meri i poka`uvale kako<br />

kr{eweto <strong>na</strong> negovite zakoni e <strong>na</strong>jgrozno zlostorstvo... Pritoa, go<br />

uveruvaa <strong>na</strong>rodot deka, i pokraj svojata zavisnost i semo}ta <strong>na</strong> sopstveniot<br />

bog, ~ovek mo`e svojot bog da go <strong>na</strong>vredi, deka e sposoben da mu<br />

se sprotivstavi, voj<strong>na</strong> da mu objavi, planovite da mu gi urne i da go<br />

<strong>na</strong>ru{i redot {to bog go vospostavil. Se pretpostavi deka, za da se<br />

razmaftuva so svojata sila, bogot samiot sebesi si sozdal neprijateli<br />

i zaradi zadovolstvoto da se bori protiv niv, bez da saka da gi uni{ti,<br />

nitu pak da gi promeni nivnite nesre}ni sklonosti. Najposle, se poveruvalo<br />

deka toj <strong>na</strong> svoite pobuneti neprijateli kako i <strong>na</strong> lu|eto im dodal<br />

sloboda da gi kr{at negovite <strong>na</strong>redbi, da gi uni{tuvaat negovite<br />

planovi, da go raspaluvaat negoviot temperament, da ja zamol~at nego-<br />

543<br />

Za Holbah gospod e protivre~en. Ako e beskrajno dobar, kakva pri-<br />

~i<strong>na</strong> bi imale da mu se pla{ime? Ako e beskrajno mudar, zo{to bi se voznemiruvale<br />

<strong>na</strong>d <strong>na</strong>{aat sudbi<strong>na</strong>? Ako z<strong>na</strong>e se, zo{to da go izvestuvame za <strong>na</strong>{ite<br />

potrebi i da go zamoruvame so <strong>na</strong>{ite molitvi? Ako e gospodar <strong>na</strong> svetot, zo-<br />

{to `rtvi i podaroci da mu prinesuvame? Ako e praveden kako da veruvame vo<br />

toa deka kaznuva su{testva koi so slabosti gi ispolnil? Ako negovata milost<br />

vo su{testvata pravi se, kakva pri~i<strong>na</strong> toga{ bi imal da gi <strong>na</strong>graduva? Ako e<br />

semo}en, kako e mo`no da go <strong>na</strong>vredime i kako e mo`no da mu se sprotivstavime?<br />

Ako e umen zo{to se poka`uva gneven <strong>na</strong> slepite <strong>na</strong> koi im ja dopu{til<br />

slobodata <strong>na</strong> bezumie? Ako e nepromenliv, so kakvo pravo barame da gi smenime<br />

negovite odlu}i? Ako e nepojmliv, zo{to se zanimavame so nego? Ako<br />

govorel, zo{to vsele<strong>na</strong>ta ne e uvere<strong>na</strong>? Ako soz<strong>na</strong>nieto <strong>na</strong> boga e <strong>na</strong>jnu`<strong>na</strong> rabota,<br />

zo{to toa ne e <strong>na</strong>jo~evidno i <strong>na</strong>jjasno? ...Ako pak, e tiranin, kako e mo-<br />

`no da go sakame? Ibid, str. 429.<br />

313

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!