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DAYLIS URIARTE QUESADA<br />
rídico, pero confía no obstante en su no producción. La<br />
situación de que alguien tenga claramente a la vista una<br />
posibilidad, pero (aunque sea por confianza debida a negligencia<br />
o ligereza) no cuente seriamente con su realización,<br />
es psicológicamente muy frecuente. Sucede en<br />
tal caso que “el sujeto echa a un lado la idea de las posibles<br />
consecuencias de su hecho y elude una decisión<br />
con toma de postura, mediante la suposición, la mayoría<br />
de las veces no racionalmente fundamentable, de que<br />
todo saldrá bien”; precisamente por eso hay que apreciar<br />
sólo imprudencia consciente. La teoría de la posibilidad<br />
no implica por tanto una solución materialmente discrepante,<br />
sino que aporta sólo otra interpretación y otra terminología.<br />
157<br />
4.3.1.2.2 Teoría de la probabilidad<br />
La teoría de la probabilidad parte <strong>del</strong> elemento intelectual<br />
<strong>del</strong> <strong>dolo</strong>. Dado lo difícil que es demostrar en el <strong>dolo</strong> eventual<br />
el elemento volitivo, el querer el resultado, la teoría<br />
de la probabilidad admite la existencia de <strong>dolo</strong> eventual<br />
cuando el autor se representa el resultado como de muy<br />
probable producción y a pesar de ello actúa, siendo indiferente<br />
que admita o no su producción. Si la probabilidad<br />
es más lejana o remota, habrá imprudencia consiente<br />
o con representación. 158<br />
Esta teoría fue defendida sobre todo por H. MAYER.<br />
Probabilidad significa más que mera posibilidad y menos<br />
que probabilidad predominante. Cercano a él se sitúa WE-<br />
LZEL cuando define el “contar” con el resultado fundamentador<br />
<strong>del</strong> <strong>dolo</strong> apoyándose en la representación de<br />
157. ROXIN, DP, PG, 1999, pág. 433-434.<br />
158. MUÑOZ CONDE / GARCÍA ARáN, DP, PG, 1998, pág. 302.<br />
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