Exclusión del dolo - INEJ

EL DOLO. ANáLISIS DE SU TRATAMIENTO EN EL CóDIGO PENAL NICARAGüENSE
Tampoco los españoles de los pasados siglos acertaron
al abordar, lo que en su momento se concibió como una
genuina especie de culpabilidad, el dolo. Casi todos interpretaron
el calificativo de voluntarias 13 que la ley asigna
a las acciones u omisiones, como expresivo del dolo
y equivalente de malicia; pero los más modernos tratan
del asunto con entero conocimiento de causa.
En Italia, son muchos los exponentes contemporáneos
y modernos de la teoría de la voluntad. Hasta los positivistas,
que quieren superarla se mueven en el ámbito de
ella. Los penalistas italianos que defienden esta tendencia
del contenido doloso, son concientes de la tesis que
patrocinan y no puede decirse que se hayan estratificado
en una etapa del desarrollo de la noción del dolo. También
en Alemania tiene defensores la teoría de la voluntad.
FEUERBACH el primero de ellos.
La teoría de la voluntad no era capaz, por sí sola, de resolver
los grandes problemas que el dolo presenta. La voluntad
puede admitir gradaciones, pero éstas deben fundarse
en la previsión que es asunto de la conciencia y en
primera instancia de la representación. El desarrollo que
tuvo en Alemania el llamado “dolo eventual” fue otra de
las causas de que se tuviera que superar esa doctrina. Se
acudió pues a la teoría de la representación.
Baste aquí con destacar que tan insuficiente como la
doctrina de la voluntad se nos presenta la teoría de la representación,
con la cual meros hechos culposos caerían
en la esfera dolosa, destruyéndose así el límite del dolo,
figura que necesita tener sus confines claramente delimi-
13. “El hecho calificado y penado por la ley es punible si además de
voluntario…”. Artículo 2, Código Penal de la República de Nicaragua.
24