Exclusión del dolo - INEJ

DAYLIS URIARTE QUESADA
tados. Por eso incluso los partidarios de la voluntad no
pueden prescindir de la previsión y los defensores de la
teoría de la representación tienen que contar con el elemento
voluntario.
Los positivistas pretenden haber dado un paso más
en el concepto evolutivo del dolo y nos hablan de que la
mera voluntad no es bastante para caracterizarla, siendo
preciso contemplar la intención y el fin.
Pero bien mirada, la revolucionaria doctrina se mueve
dentro del ámbito de la teoría de la voluntad, sin profundizar
en la representación, lo que es causa de las incorrectas
nociones que los positivistas tienen de ciertas
formas dolosas, en particular del dolo eventual.
En el contexto de su evolución y sin el propósito de
anticipar una definición del dolo, que luego se brindará,
sino con el único fin de concretar el resultado de las gradaciones
expuestas, parece posible afirmar que el dolo
era considerado la voluntad concientemente dirigida a
la realización de un acto típicamente antijurídico (intención
injusta).
El dolo en el Derecho germánico y el canónico
En el antiguo Derecho germánico se comete delito por la
producción antijurídica de un mal. La responsabilidad
es, por ende, responsabilidad por el resultado, responsabilidad
meramente causal.
En los tiempos francos el factor intencional gana terreno
sucesivamente en la apreciación de los delitos. 14 Sin
embargo, en los crímenes más graves, sigue imperando
el viejo principio causal de que “el acto mataba al hom-
14. BRUNNER, Historia, 1936, Pág. 78
25