Exclusión del dolo - INEJ

EL DOLO. ANáLISIS DE SU TRATAMIENTO EN EL CóDIGO PENAL NICARAGüENSE
glo a ésta, el dolo es la representación del resultado en el
agente que realiza un acto delictivo. La doctrina de la representación
(Vorstellungstheorie), tomó gran incremento
en Alemania y fue ardientemente defendida por VON
LISZT, MAYER y GROSSMAN. 56
La tercera fase se inicia con la escuela positivista. FE-
RRI sostuvo que, tanto la teoría de la voluntad como la
de la representación, son insuficientes, pues el dolo debe
ser construido sobre los conceptos de voluntad, intención
y fin. Posteriormente, se criticó duramente el rigorismo
de la tesis. Como afirma JIMÉNEZ DE ASÚA, 57 si
el móvil es lo predominante del dolo, había que declarar
impune a aquel hombre que mató a una niña hermosa
sin más fin que evitar su posible corrupción, ya que
el móvil era sumamente plausible. Es por esto que, la tesis
del móvil o fin no puede en verdad aceptarse de una
manera absoluta.
La última fase está caracterizada por la vuelta a los sistemas
de la voluntad y la representación en el sentido de
tomar conjuntamente las dos direcciones. Esta fase se sostiene
por tratadistas como MEZGER y JIMÉNEZ DE ASÚA
y en este último sentido puede definirse el dolo diciendo
que es la disposición anímica ante la futura causación de
un resultado típico y antijurídico con conocimiento y representación
del mismo, que se quiere o ratifica.
Conforme a las definiciones antes proporcionadas, el
dolo se integra con dos elementos: conocer (cognitivo)
y querer (volitivo). Pero los problemas aparecen cuando
nos preguntamos ¿requiere el dolo que el sujeto activo
56. PUIG PEÑA, DP, PG, 1988, pág. 201.
57. Ibidem.
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