Exclusión del dolo - INEJ

DAYLIS URIARTE QUESADA
vo, claro está, que esa posibilidad se corresponda con los
datos de la realidad. Se trata de una resolución en la que
se acepta seriamente la posibilidad de producción del resultado
119 . Como sostiene KüHL, este evaporado elemento
del conocimiento se compensa con el fuerte elemento de
la voluntad que es el seguro vínculo entre el fin perseguido
y el resultado producido, 120 e incluso quienes postulan
un dolo meramente cognoscitivo, por esta razón deben
introducir un elemento de voluntad en el concepto.
Esta posibilidad considerada por el agente como parte del
plan, distingue el dolo eventual de la imprudencia consciente,
sin importar si acepta de buena o mala gana el resultado,
siendo suficiente que se conforme con él. 121
Si el agente toma conciencia del posible curso lesivo
de su acción porque lo advierte o le informa un tercero,
no habrá dolo eventual si confía en que lo puede evitar.
Sin embrago, la mera apelación al azar no lo excluye; 122
es decir, la confianza en la evitación debe ser confirmada
por datos objetivos: quien dispara peligrosamente sobre
la cabeza de la víctima, no puede alegar a favor de su
impunidad que esperaba que el resultado no se produjese,
porque el mero deseo de que la afectación no ocurra
no es un indicio serio para excluir al dolo eventual.
Este concepto se aclara por lo general apelando al caso
de los llamados mendigos rusos: los mendigos mutilaban
niños para excitar la compasión, pero algunos niños
119. No parece que la idea reguladora sea el conformarse con, pues
ella remite a consideraciones vinculadas con el ánimo, que puede
estar ausente.
120. Citado por ZAFFARONI, DP, 2001, pág. 500.
121. ZAFFARONI, DP, 2001, pág. 500.
122. Por ejemplo se da en los casos de relaciones sexuales con peligro
de contagio.
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