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Exclusión del dolo - INEJ

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EL DOLO. ANáLISIS DE SU TRATAMIENTO EN EL CóDIGO PENAL NICARAGüENSE<br />

y la teoría de los elementos negativos <strong>del</strong> tipo (Frank). 65<br />

El tipo para tales criterios se concibe entonces como tipo<br />

de injusto, sin que deba hablarse de acción típica y antijurídica,<br />

sino de acción típicamente antijurídica. Por otro<br />

lado en la concepción neoclásica que estamos examinando,<br />

el tipo se sigue concibiendo como categoría predominantemente<br />

objetiva, pero no de modo exclusivo, puesto<br />

que se descubre que en algunos <strong>del</strong>itos pueden existir<br />

“elementos subjetivos <strong>del</strong> tipo” que son ánimos o fines<br />

específicos, distintos <strong>del</strong> <strong>dolo</strong> (por ejemplo el ánimo<br />

de lucro en ciertos ilícitos).<br />

En resumen, en el sistema neoclásico, el <strong>dolo</strong> ya no se<br />

concibió como una forma de la culpabilidad, y se redujo<br />

tan sólo a uno de sus elementos. Pero tanto en el sistema<br />

clásico como en el neoclásico, el <strong>dolo</strong> se integraba con el<br />

conocimiento y la voluntad de realizar los elementos <strong>del</strong><br />

tipo y con la conciencia de la antijuridicidad de la conducta.<br />

De ahí que el sujeto que obraba con <strong>dolo</strong> era aquel<br />

que no sólo sabía que estaba matando, sino que además<br />

sabía que su conducta no estaba amparada por ninguna<br />

causa de justificación, por lo que obraba con <strong>dolo</strong> malo.<br />

2.2 En el tipo<br />

Uno de los cambios más profundos para la teoría <strong>del</strong> <strong>del</strong>ito<br />

lo produjo la denominada corriente finalista de la acción,<br />

especialmente al término de los años cuarenta y hasta<br />

la década de los sesenta, pese a que sus inicios pueden<br />

remontarse con WELZEL a los años treinta, coincidiendo<br />

con los orígenes de la teoría social de acción, y con el<br />

auge <strong>del</strong> Derecho penal de autor.<br />

65. Para mayor información sobre este tema puede consultarse, entre<br />

otros, LUZóN PEÑA, Curso, pág. 230 y ss.<br />

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