LDERES EN GUERRA: - Aníbal Romero

El tema del «jefe» entendido como conductor político o comandante militar, su
personalidad, su «carácter», su peso específico en la determinación de los
acontecimientos históricos, constituye el eje fundamental del segundo libro de De
Gaulle publicado en 1932. El Filo de la Espada es un ensayo profético; en él De
Gaulle se perfila todo entero, sus ambiciones, su visión de sí mismo y de su país, sus
concepciones básicas sobre los principales asuntos que le ocuparon a lo largo de su
vida. Las ideas de De Gaulle se desarrollan en torno a cuatro áreas: el liderazgo y la
autoridad carismática; la política y el poder; la guerra y las doctrinas militares, y
finalmente, la relación entre estrategia y política.
En primer lugar, De Gaulle reafirma su creencia en la importancia clave del
factor individual en la historia: «la intervención de la voluntad humana en el
desencadenamiento de los eventos tiene algo de irrevocable. Útil o no, oportuna o
perjudicial, conlleva consecuencias indefinidas» 8 . De Gaulle dibuja al líder, al
«hombre de carácter», a aquel cuyo deseo es «imponer su marca a la acción,
tomarla a su propia cuenta, hacerla su asunto personal». El jefe no pretende ignorar
las órdenes o subestimar los consejos, pero tiene «la pasión de querer, la voluntad
de decidir». En síntesis, el «hombre de carácter es aquel que "confiere nobleza a la
acción"» 9 . ¿De dónde viene la autoridad del líder? Aunque no lo exprese en esas
palabras, no cabe duda que para De Gaulle el carisma es la auto-confianza
transmitida a los demás. La autoridad del jefe tiene algo de innato, y es también
producto del «misterio», de la «distancia»: «El hecho es que ciertos hombres
expanden, por así decir de nacimiento, un fluido de autoridad del cual es difícil
discernir en qué consiste y cuyos efectos pueden asombrar al que los percibe». Pero
esa autoridad natural tiene que complementarse con una actitud propensa a
preservarla: «el prestigio no puede separarse del misterio, pues se tiene poca
reverencia por aquello que se conoce bien... y no hay grandes hombres para sus
sirvientes. Por ello es necesario que en los proyectos, la manera de actuar, los
movimientos del espíritu, se proteja un elemento que sea inalcanzable para los otros,
que les intrigue, les conmueva y les mantenga en suspenso» 10 .
De Gaulle no define con precisión qué entiende por «carácter»; se trata de un
estilo, de un modo de ser: su realidad es la percepción que los demás reciben al
entrar en contacto con él. En una oportunidad De Gaulle dijo a Malraux que «la gloria
es un camino hacia algo que uno no conoce» 11 : de igual manera, la autoridad de los
líderes tiene mucho de inasible, y el jefe debe ser «distante, pues la autoridad no va
sin prestigio, ni el prestigio sin lejanía» 12 .
____________________________________________________________________
8. De Gaulle: Le Vil..., ob. cit., p. 28.
9. Ibid., pp. 46-47.
10. Ibid., pp. 66-67.
11. André Malraux: Les Chenes qu'on abat...., Gallimard, París, 1971, p. 45.
12.De Gaulle: Le FU..., ob. cit, p. 48.
159