La crisis del movimento comunista - Marxistarkiv

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contribución de la ”población adulta” de la Unión Soviética, China y democracias populares, se
llegó en esta ocasión a 600 millones de firmas.
Durante cinco años (1948-1952), los congresos (nacionales y mundiales) por la paz; las
conferencias, asambleas, mítines, festivales, por la paz; los llamamientos, peticiones, resoluciones,
por la paz; los cientos de millones de firmas por la paz (siempre las mismas), se sucedieron
ininterrumpidamente, bajo el combativo lema, adoptado por el segundo Congreso: ”¡La paz no se
espera, se conquista!”. Se conquista por la firma. El gran ejército mundial de colectores de firmas
marchó de victoria en victoria, guiado por el infalible timonel de la paz, cuyo papel histórico en esta
noble cruzada quedó inmortalizado plásticamente por el pintor Bielopolski: sobre un fondo de
muchedumbres se ergía la figura de Stalin, en una mano la Pluma y en la otra el Llamamiento de
Estocolmo, mostrando a la humanidad el camino de la paz sólida y duradera: la firma(6).
”El actual movimiento por la paz – planteó Stalin – se propone movilizar a las masas populares en
la lucha por la conservación de la paz, por conjurar una nueva guerra mundial. Por consiguiente, no
tiende a derrocar el capitalismo y a instaurar el socialismo: se limita a fines democráticos de lucha
por el mantenimiento de la paz. El actual movimiento por la conservación de la paz se distingue del
que existió en el periodo de la primera guerra mundial, el cual, orientado a transformar la guerra
imperialista en guerra civil, iba más lejos y perseguía objetivos socialistas.”(7) Acatando la línea
estaliniana, a fin de secundar incondicionalmente a la diplomacia soviética, los partidos comunistas
se habían embarcado, en efecto en una acción típicamente pacifista, que excluía no sólo los
objetivos socialistas sino incluso los antimperialistas. Los dirigentes de los principales partidos
comunistas de América latina, por ejemplo, se opusieron a que el problema de la independencia
nacional fuese planteado netamente en el seno del movimiento por la paz(8). Aplicaban la directiva
dada por Suslov (que después de la muerte de Zdanov había sido responsabilizado en el Buró
Político del Partido Comunista soviético de la dirección operativa del movimiento comunista
internacional) en la reunión del Kominform de noviembre de 1949: ”Toda la actividad de los
partidos comunistas debe subordinarse a esta tarea central: asegurar una paz sólida y duradera.”(9)
En el PCF esa ”subordinación” se tradujo, por ejemplo, 1 en el ”programa de salvación nacional”
adoptado por el XII Congreso del partido (abril de 1950). No sólo la cuestión de la alternativa
socialista estaba ausente, incluso como perspectiva lejana: se abandonaba también el programa de
nacionalizaciones y otras reformas democráticas aireadas hasta 1947. El PCF llamaba a constituir
un ”frente unido de la paz” en el que pudieran participar ”los patriotas de todas las opiniones
políticas”(10). En el VII Congreso del Partido Comunista italiano, Togliatti planteó que ”el pro-
blema de la paz [...] se ha convertido en el más importante de todos, y de él depende la solución de
todos los demás”, y por esta razón ”el partido comunista, el más fuerte partido de oposición al
actual gobierno de la burguesía italiana, está dispuesto a renunciar a la oposición, tanto en el
parlamento como en la calle, ante otro gobierno que modifique radicalmente la política exterior de
Italia, substrayendo el país a las obligaciones que lo arrastran inevitablemente a la guerra”. Togliatti
subrayó los efectos benéficos que tal solución tendría en el orden interno, porque llevaría a ”la
distensión de las relaciones entre los diversos grupos políticos y sociales”, y permitiría reemprender
la política de unión nacional. ”Los elementos fundamentales de la política que propusimos al país al
terminar la guerra – declaró el jefe del PCI – siguen vigentes, aunque las condiciones políticas
hayan cambiado.” A diferencia de Thorez, Togliatti no eludió la referencia a la perspectiva
socialista, pero fue para asegurar que la vía a la que propone volver ”llevará gradualmente a la
transformación profunda de la estructura económica”, y por eso los objetivos socialistas del PCI ”no
son inconciliables con la propuesta de renunciar a la oposición ante un gobierno que practique una
política de paz”.
”Para ser más preciso y concreto – agregó Togliatti – afirmo que existe ya una plataforma política para un
movimiento de defensa de la paz y de transformación de las estructuras económicas y sociales, como el
que nosotros concebimos y del que depende, a nuestro juicio, el bienestar de Italia. Esta plataforma es la
Constitución de la República italiana.”(11)