La crisis del movimento comunista - Marxistarkiv

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capitalista, el movimiento comunista continuó agitando rutinariamente las fórmulas y los tópicos de
antaño. Ninguna investigación, ningún debate auténtico, ninguna idea fresca. En todo caso,
resurrección de las viejas ideas reformistas y pacifistas ligeramente maquilladas. El régimen interno
de los partidos no permitía que nadie emitiera la más leve proposición innovadora. Y si por azar
surgía alguna – cosa difícil dado el anquilosamiento de los cerebros comunistas producido por más
de dos décadas de monolitismo ideológico – era aplastada en gérmen. Sólo al cerebro del Gran
Teórico le era reconocida la capacidad – y el derecho – de emitir ideas nuevas (algunos
economistas, historiadores y filósofos soviéticos pagaron caro sus tímidas infracciones a la regla).
En 1950, el Gran Teórico sentó cátedra en el dominio de la linguistica, ”enriqueciendo” de paso la
teoría marxista de la base y la superestructura. En 1952 abordó los ”problemas económicos del
socialismo”, diagnosticando de paso el estado del capitalismo y sus perspectivas. La vacuidad
teórica de estas últimas aportaciones estalinianas es suficientemente conocida como para detenerse
en ellas. Nos limitaremos a indicar que Stalin traspone a la nueva situación su esquema de la
revolución socialista mundial derivado de la doctrina del ”socialismo en un solo país”. Dando por
construido el socialismo integral en la URSS, Stalin sienta la tesis de que también es perfectamente
posible construir el comunismo en el espacio soviético aunque en el resto del mundo (fuera del
”campo socialista”) subsista el capitalismo y el imperialismo(29). Y con la ayuda de la URSS es
posible la construcción del socialismo integral en las democracias populares europeasy asiáticas. El
”ritmo del desarrollo industrial en estos países” es tal – dice Stalin – ”que muy pronto no tendrán
necesidad de importar mercancías de los países capitalistas”(30). Les bastará el comercio con la
Unión Soviética. Por otra parte, el capitalismo marcha rápidamente hacia su tumba. Los principales
países capitalistas ”se afanan por remediar sus dificultades mediante el plan Marshall, la guerra de
Corea, la carrera de armamentos, la militarización de la industria, pero esto se parece mucho al
ahogado que se aferra a una brizna de paja”. A esta conclusión llega Stalin basándose en que ”el
resultado económico de la existencia de dos campos opuestos ha sido la desagregación del mercado
único, universal, la creación de dos mercados mundiales paralelos que se oponen entre sí”. Mientras
el ”mercado mundial socialista” se desarrollará continuamente sin límites intrínsecos, el mercado
mundial capitalista irá contrayéndose, a consecuencia de lo cual ”el volumen de la producción irá
disminuyendo [en los principales países capitalistas]”. Ello provocará la exacerbación de las
contradicciones entre dichos países y hará inevitables las guerras entre ellos, mientras que cada vez
será más difícil una guerra del bloque capitalista contra el bloque socialista. Al fin de este desarrollo
triunfal del socialismo y el comunismo en el interior del ”campo” regido por la URSS, y de la
regresión continua del capitalismo dentro del ”campo” regido por los Estados Unidos, se sitúa de
manera natural e inevitable la victoria mundial del socialismo. De ahí que el problema esencial a
resolver, para asegurar ese curso irresistible de la historia, consistiese en impedir que las potencias
capitalistas – cediendo, como decía Suslov, a un ”acceso de furor” provocado por su continuo
debilitamiento – agrediesen al ”campo socialista”, perturbando su marcha triunfal hacia el
comunismo. Garantizar la paz ”sólida y duradera” – inconcebible sin un compromiso ”sólido y
duradero” entre las dos superpotencias – tenía que ser el objetivo número uno de los partidos
comunistas. Y en virtud de ello la lucha por la revolución socialista en los países capitalistas
quedaba naturalmente relegada a un plano secundario, y sobre todo subordinada a la consideración
suprema de no poner en peligro la paz mundial. Lo importante era que los partidos comunistas
agruparan en cada país a los partidarios de la paz – a fin de oponer un dique a toda veleidad belicosa
antisoviética de la superpotencia americana – y a todos los partidarios de la independencia nacional
– a fin de contribuir a la profundización de las contradicciones entre las potencias capitalistas.
Ambas tareas no debían ser dificultadas con el planteamiento de objetivos politicosociales internos
incompatibles con los sectores patriotas, democráticos y pacifistas de las respectivas burguesías. De
ahí que en sus últimas recomendaciones a los partidos comunistas (en el discurso que pronuncia
ante el XIX Congreso del Partido Comunista soviético, en octubre de 1952), Stalin no haga
referencia alguna a la lucha por objetivos socialistas dentro de los países capitalistas. ”Si queréis ser
patriotas y convertiros en la fuerza dirigente de la nación” – les dice a los jefes comunistas de
Occidente presentes en el Congreso – debéis levantar en alto la bandera de la independencia