La crisis del movimento comunista - Marxistarkiv

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biografía de Togliatti. Acusar de fomentar la ”violencia”, la ”arbitrariedad” y la ”anarquía”, al
partido que venía predicando constantemente la necesidad de mantener el ”orden y la disciplina”,
que fomentaba en el pueblo italiano la creencia en los fines liberadores, democráticos y pacifistas de
los Aliados, que cultivaba en las masas proletarias la conciencia de su misión nacional, precisando
bien que no había que entenderla como los proletarios rusos en 1917; lanzar semejante acusación
contra este partido, no sólo era una ”enorme calumnia” sino que aparenten-lente no tenía sentido.
Pero la política es la política. La dirección de la democracia cristiana no quería ofender a su aliado;
simplemente, quería obligarle a apretar un poco más el freno puesto a las masas populares. Los
comités de liberación, por ejemplo, mostraban una enojosa propensión – a escala local, provincial,
se entiende – a acentuar su poder, a tomar iniciativas independientes del gobierno, en una palabra, a
crear una situación de doble poder. Y ése era el camino ruso, no el que se había convenido recorrer
en Italia. Tendencias tanto más peligrosas cuanto que se acercaba la hora del norte, baluarte de los
comités de liberación y de los partidos obreros, que disponían del ejército guerrillero. Poco antes de
la crisis ministerial la dirección del Partido Comunista había precisado su posición en relación con
los comités de liberación:
”Los comités de liberación nacional, en lugar de ser mantenidos al margen, como tienden a hacer ciertas
autoridades, deben ver sus funciones reconocidas y ampliadas, evitando ciertamente un desdoblamiento
de poderes, pero asegurando la participación activa de todas las fuerzas democráticas y antifascistas al
esfuerzo organizado que el país debe realizar.”(69)
El ataque de la democracia cristiana al PCI y la crisis ministerial tenían por objeto asegurar un curso
político en el que las tendencias al ”desdoblamiento de poderes” se cortaran más radicalmente, y la
”participación activa” de las fuerzas democráticas y antifascistas se sujetara más estrictamente al
marco determinado por el gobierno. En contradicción con el canto de victoria que entona
inmediatamente de resolverse la crisis ministerial, Togliatti reconoce poco después que los
”acontecimientos de la última crisis gubernamental significan, en varios aspectos, el refrenamiento
del movimiento hacia la nueva democracia, determinado por la necesidad de llevar a cabo la guerra
y asegurar la unidad nacional”(70).
Las concesiones políticas hechas por el partido para poder continuar en el gobierno no se limitan al
sur de la Línea Gótica; de mayor alcance, sin duda, son las que hace al norte de la misma. Como ya
hemos dicho repetidamente, lo que más inquietaba a las clases dirigentes italianas y a los aliados era
la eventualidad de una explosión revolucionaria en el norte al consumarse la derrota alemana. La
primera medida destinada a destruir el movimiento guerrillero fue la paralización del avance aliado,
en el otoño de 1944, dejando libres a las tropas hitlerianas y mussolinianas de consagrarse durante
todo el invierno a la lucha contra la Resistencia. El general Alexander, comandante en jefe de las
fuerzas aliadas, ordenó a los guerrilleros cesar toda operación hasta la primavera, enterrar las armas
y dedicarse a escuchar las emisiones de radio del cuartel general aliado. (Estas órdenes fueron dadas
por radio, de modo que el mando alemán quedase perfectamente al corriente.)(71) El CLNAI y el
Estado Mayor del ejército guerrillero no acataron las órdenes de Alexander, y decidieron proseguir
la lucha. Pero el CLNAI actuaba también en la línea de unión nacional (la dirección del Partido
Comunista para el norte de Italia se había plegado a la svolta de Salerno, y aunque los socialistas y
el Partido de Acción trataron de oponerse en el CLNAI, prevaleció la posición de la mayoría
comunista, liberal y demócrata cristiana(72)). Para llegar a un arreglo con el mando aliado y con el
gobierno de Bonomi, el CLNAI desplazó a la capital una delegación que, el 7 de diciembre, firma el
llamado ”protocolo de Roma”. Los guerrilleros se comprometían a acatar las instrucciones de los
angloamericanos en el curso de la guerra, a nombrar como jefe militar del ejército guerrillero un
”oficial secreto” de los aliados y a seguir sus directivas hasta la liberación del territorio.
”Parece que con este acuerdo – dice la Storia della Resistenza italiana, varias veces citada – el
movimiento de liberación fue constreñido a hacer duras concesiones: en realidad, los Aliados obtenían
simplemente la confirmación de que el movimiento guerrillero ”no haría la revolución”, que es lo que
evidentemente les preocupaba.”