La crisis del movimento comunista - Marxistarkiv

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La guerra contra las potencias del Eje tuvo un contenido progresista, liberador, desde el momento
que llevaba a la destrucción del régimen fascista, a la liquidación de una forma de opresión
nacional: la que el imperialismo hitleriano o japonés habían implantado en una serie de países y
trataban de instaurar en otros. Esta guerra tendía a transformarse en guerra revolucionaria, desde el
momento que la lógica de la lucha antifascista llevaba al enfrentamiento con las clases dirigentes
que se habían servido del fascismo para mantener su dominación; desde el momento, también, que
la guerra ponía en pie de lucha las clases proletarias, que éstas tomaban las armas y adquirían
confianza en su fuerza. Pero la política de Stalin, sin hablar de la de Roosevelt y Churchill, no era la
expresión fiel de ese contenido. Si Roosevelt y Churchill, tras las grandes proclamaciones y
promesas que evocaban las aspiraciones de libertad e independencia de los pueblos, perseguían
objetivos esencialmente imperialistas (la posición más abierta y liberal del primero no afectaba a
esa esencia imperialista de la política americana), Stalin, con análogas promesas y declaraciones,
perseguía los objetivos de la capa burocrática que había sustituido al proletariado revolucionario de
Octubre en la dirección del Estado soviético. El nuevo autócrata de todas las Rusias, la burocracia
conservadora que él encarnaba, no podían llevar la revolución a otros pueblos después de haberla
desnaturalizado en su propio país; no podían favorecer la libertad y la democracia en otras latitudes
cuando la negaban a los trabajadores de la Unión Soviética. La política exterior del estalinismo no
podía por menos de ser el reflejo de su política interior. Los ejércitos soviéticos – como los aliados
– cumplían una función libertadora, en la medida que destruían los regímenes fascistas y aplastaban
al imperialismo hitleriano. Y al mismo tiempo aportaban un nuevo tipo de opresión. Los
angloamericanos llevaban consigo la conservación del sistema capitalista, la instauración, o la
pretensión de instaurar, su dominación mundial, la perpetuación del colonialismo bajo unas u otras
formas. Los ejércitos soviéticos llevaban consigo la instauración de un nuevo régimen social, según
el modelo estaliniano, en el que la liquidación de la propiedad privada capitalista no significaba el
paso a manos de los trabajadores de los medios de producción, sino su usufructo por un nuevo
grupo social privilegiado, cuyo reinado burocrático se apoyaba en la mistificación ideológica, la
privación de libertades políticas y el mecanismo policiaco más gigantesco de todos los tiempos. Los
ejércitos soviéticos llevaban también en sus furgones los planes de expansión y dominación del
nacionalismo granruso. Llegaba la hora en que los temores de Lenin a la reaparición del
imperialismo ruso cubierto con la bandera de Octubre iban a tener plena confirmación.
La gran mistificación
Como es natural, si los objetivos antifascistas y liberadores de la guerra podían ser abiertamente
proclamados, los ”otros” objetivos de los capitalistas angloamericanos y de la burocracia estaliniana
debían ser cuidadosamente disimulados. En este arte, viejo como la historia, de encubrir con los
más nobles ideales los actos más retrógados, cada uno de los líderes de las tres grandes potencias
tenía su propia experiencia, y la de Stalin no desmerecía en nada de la de sus eminentes colegas.
Inmediatamente encontraron lo que se llama un ”lenguaje común”. Las inevitables divergencias que
entre ellos surgieron no atañían para nada a los principios: los tres estuvieron siempre de acuerdo
para exaltarlos en el acto mismo de conculcarlos. Las divergencias procedían de la muy natural
inclinación a llevarse la mejor parte en la nueva distribución del atlas mundial. Eso sí, cuando
alguno consideraba que sus intereses eran menoscabados ponía el grito en el cielo de los principios,
y acusaba a los otros de transgredirlos. Pero cuando se llegaba a un acuerdo equitativo cada uno
avalaba con su prestigio ante los sectores sociales afectos las nobles intenciones de sus colegas. En
este sentido a Stalin le tocó desempeñar, con mucho, el papel más preeminente. Su inmenso crédito,
como personificación de la revolución de Octubre, del socialismo, entre las masas trabajadoras del
mundo entero, prestó un servicio inestimable a los representantes del imperialismo en la segunda
gran crisis planetaria del sistema capitalista. Wilson, Clemenceau y Lloyd George no tuvieron tanta
suerte en la primera. Las intervenciones públicas de Stalin durante la guerra, las versiones que la
propaganda soviética daba de las relaciones y acuerdos entre las tres grandes potencias,
contribuyeron poderosamente a fomentar en millones de seres, en las fuerzas avanzadas de la
humanidad, la credulidad en las intenciones democráticas y liberadoras de los aliados capitalistas e