sur les mots guerre civile au nepal - Népal Sherpa Sig

Passent les ans, nouvelle confrontation, celui qui a perdu cite les mots d’un politique du
clan de celui qui a été élu :
- Si l’on peut rendre à ce pays la confiance et l’espoir fût-ce au prix de la défaite du Président...
Le Président est celui qui a été élu grâce à sa répartie la première fois, mais qui, à cause
de cette citation, sera défait. Le dialogue d’enfants jouant au gendarme et aux voleurs
s’élève souvent au-dessus de telles niaiseries !
Les candidats sont choisis par les électeurs d’après leurs promesses, ou d’après la lecture
de quelques articles de médias, médias choisis parce qu’ils reflètent leurs opinions. Trop
occupés (par leur télévision, le football et le Tour de France) pour s’intéresser à la
politique, ils se laissent influencer par des affiches ! Une photo mielleuse, un
slogan stupide! Le subjectif primaire, l’indigence intellectuelle poussée à l’extrême !
- La force tranquille.
C’est ainsi que l’on élit en France des Présidents de la République !
Ceci me conduit à parler des Français.
Le Français possède un riche passé de lutteur politique et social : il a été homme de
combat, de révoltes, il a accompli trois révolutions qui ont modifié les structures
politiques et sociales de son pays. Très tôt, il a ressenti l’obligation morale de lutter pour
la justice, de combattre la misère. Laïc, il a rejeté les mots compassion, miséricorde,
altruisme, que le religieux avait utilisés sans pudeur en faisant croire aux fidèles que leur
application les conduisait en un lieu de félicité et il a introduit les simples mots
générosité, aides humanitaires, qui ne sous-entendent aucune récompense, qui ne
conduisent qu’à des actes gratuits. Régulièrement, même dans la société éminemment
égoïste dans laquelle il évolue aujourd’hui, de nouveaux textes lui rappellent cette
nécessité de la générosité fondement essentiel d’une société humaine harmonieuse. Dans
un ouvrage récent (2007), S. Paugam cite ces mots d’Emile Durkeim :
Il faut que notre société reprenne conscience de son unité organique ; que l’individu sente cette
masse sociale qui l’enveloppe et le pénètre... (il faut) faire comprendre à l’individu ce que c’est que
la société, comme elle le complète et combien il est peu de chose réduit à ses seuls forces... Elle lui
fera sentir qu’il n’y a aucune diminution à être solidaire d’autrui et à en dépendre, à ne pas
s’appartenir tout entier à soi-même.
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