sur les mots guerre civile au nepal - Népal Sherpa Sig

Les Newars reprochent aux rois Shah, aux Bahuns, aux Chétri, leur absence de culture,
de sens artistique, de goût de la création, de goût pour le simple travail aussi. Les gens
de caste jugent que tout travail est indigne d’eux.
Une littérature, une poésie newar existe. Les Newars revendiquent parfois la
reconnaissance de leur langue, le newari. Ils auraient aussi aimé conserver leur
calendrier Népal-Sembat que les gens de caste ont remplacé par le leur, le Bikram-
Sembat. On doit à l’art newar, la richesse et l’originalité des palais, des temples, des
sculptures du Népal.
Il faut toutefois ternir un peu ce tableau en indiquant que le Newar a souvent conscience
de sa valeur et qu’il manifeste parfois un certain mépris pour les lois de la démocratie et
les ethnies tribales. Une femme newar méprisante parle de son mari Tamang :
- Pfu ! C’est un Bothe !
Aux yeux des gens des hautes classes, le Newar reste un tribal.
Un récit :
Années de guerre civile. Couvre-feu, un jeune Newar rentre chez lui, il est en retard, il
est arrêté par une patrouille de policiers et conduit au poste. Un policier le frappe dans le
ventre :
Sale Newar, tu te crois tout permis...
A l’image des gens de caste, et ce n’est pas un signe de maturité sociale, les Newars ont
façonné leur système de castes. On trouve parmi eux, les Shrestha, les Shudha, les
Dongol...
Dans le domaine du religieux, le syncrétisme dont les Newars ont fait preuve est
remarquable. Les Newars ont adopté une religion composée d’un mélange (à parts
variables d’ailleurs) de croyances hindouistes et bouddhistes. On voit des Newars choisir
pour prêtres des Bahuns alors que d’autres vont voir le lama. Le stupa Swayambunath,
entouré de temples hindous, est représentatif du monument religieux fréquenté par les
Newars.
Au vu de tout cela, on peut se demander ce que serait devenu le Népal si ce peuple
inventif, créatif et courageux, avait dirigé le pays. Une évidence, il ne serait pas dans
l’état où il est aujourd’hui.
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