DA EVISTA CADEMIA INEIRA ETRAS - Academia Mineira de Letras

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ser impressionante porque vários cronistas se referem a ele:
Foster, o príncipe Wied, Luccock.... E ainda as duas
mulheres (a mãe e a tia), levavam José Maurício às festas de
igreja, onde o pequeno rezava ainda mal convicto, distraído
com as músicas então aplaudidas do padre Manuel da Silva
Rosa. (ANDRADE, op. cit.: 132)
Mário de Andrade introduz o parágrafo citado com um exemplo do
que M. Bakhtin chama de “motivação pseudo-objetiva”. Na frase – Filho
de preto sabe cantar – todos os índices formais indicam a afirmativa
como do próprio Mário. Mas, na verdade, ele adota a perspectiva
subjetiva da opinião corrente. O escritor apropria-se de uma opinião já
sedimentada na sociedade brasileira, de tradição escravocrata, que
considera aptidões como a música, a dança e o esporte características da
raça negra. Indiretamente, explica-se a atitude humilde do músico padre
Maurício diante da autoridade máxima, e branca, do Reino, no trecho da
anedota anterior.
O texto de Mário cumpre dois objetivos simultâneos. Literariamente,
funciona como uma descrição, ambientação precisa, quase
fotográfica de um cenário. Musicalmente, enumera as três categorias de
música que chegavam até o músico menino: o eco dos salões com suas
modinhas, os cantos negros e a música sacra. Delineiam-se, assim, as
influências principais na formação do compositor.
Na sequência do artigo, alguns outros dados biográficos traçam o
perfil humano do artista: estudos, gratidão para com os benfeitores e, até,
um minucioso retrato físico – “magro, alto, moreno escuro, olhar bem
vivo, lábios grossos, maçãs pontudas, narinas cheias.” (ANDRADE, op.
cit.: 133). Por meio de tais estratégias, a figura histórica torna-se cada vez
mais personagem literário.
O escritor apresenta-nos, ainda, importantes observações sobre a
prática musical e os instrumentos da época. Mário, salientando “o velho
preceito europeu, exigindo música nova mais que inspirada”, remete o
leitor ao lado artesanal da criação musical ainda vigente no século XVIII:
a quantidade assombrosa da produção religiosa de um Bach, de um
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