DA EVISTA CADEMIA INEIRA ETRAS - Academia Mineira de Letras

A tradição acadêmica _____________________________________________________________ Vivaldi Moreira 207
do mistério que o poeta pretende comunicar. A natureza e o valor de uma
mensagem poética dependem da iniciação de quem deseja sentir, de sua
preparação, de seu estado de alma – também daquela espécie de “graça
poética”, de que nos falou Henri Bremond. Há dias especiais para se ler
poesia, por exemplo, este fenômeno é comum até a todos nós que não
temos mensagem a transmitir.
Fato curioso na carreira poética de Armond é que sendo medularmente
um artista, sua vida de criação foi descrevendo uma parábola, que é o
inverso de vidas como as de Bilac, Bandeira ou Drummond. À medida
que caminhava no tempo, Armond, foi seguindo aquele conselho do
clássico Francisco Manuel do Nascimento: – “Resfriamos com a idade
acerca de versos, não porque desprezemos a poesia, mas porque mais
perfeição lhe desejamos; porque não aturamos o medíocre, depois que
pela reflexão sentimos e pela experiência conhecemos quanta distância
corre entre o medíocre e o excelente.” Ao passo que aqueles poetas
produzem sempre e cada vez melhor, Armond fez quase tudo até aos
vinte e oito ou trinta anos. Dessa data em diante, traduziu poetas
estrangeiros, compôs ocasionalmente. Teria sido a falta de estímulo
ambiente, a vida sem ressonância numa cidade do interior? Tudo, porém,
nos indica que a amostra dos trinta anos era mais do que uma promessa.
No exemplar de Ignotae Deae, que sua família me confiou, acha-se
escrito, com sua letra, esta exclamação de descontente, datada de julho de
1957: – “Meu Deus, como foi que não me jogaram no lixo quando
publiquei este livro?”
Bastante severa, profundamente desarrazoada a acerba exclamação,
acorde, porém, com o orgulho de Armond. Sua preocupação constante
em afirmar sua descrença, sua pobreza e, paralelamente, sua predileção
pela figura do Cristo e temas cristocêntricos, põem em relevo a luta
íntima que triturou essa alma condoreira. Desde o soneto “Invocação”,
que ficou tristemente celebre entre os rudes materialistas, os incréus
empedernidos e que disso fazem galas:
Eu que não creio em ti, ó Nazareno,
Que a crença para mim nada traduz, etc.,
Revista Volume LI.p65 207
12/5/2009, 15:29